Читаем Наши руки запятнаны кровью полностью

329), еврейские намерения определенны и ясны: “Как Талмуд, так и Каббала предопределяют для

церкви Америки ту же самую судьбу, которая была уготована в 1967 году более чем 100 миллионам

неевреев приблизительно в одной третьей части мира: смерть в неволе от истощения, пыток и

истязаний.

Не думайте, что среди сионистов существует хотя бы малейший признак благодарности за

милосердие, финансовую и военную помощь, которую христианский мир вложил в израильский

эксперимент…

Все церкви получат от сионизма за их доброту то, что Гэс Холл пообещал христианству в Америке: пулю в живот.

В ответ на наше благословение евреев мы можем ожидать от сионизма только Гулаг мирового

масштаба” (стр. 293, выделения Пика).

Слова Пика могли приветствоваться такими антисемитами, как король Саудовской Аравии Фейсал

или так называемый “умеренный ” египетский автор Анис Мансур. Фейсал утверждал, что

“сионисты… существуют для разрушения всех человеческих организаций, цивилизации и работы, которую пытаются провести добрые люди”.

Мансур в своей книге Wound in the Heart of Israel (“Рана на сердце Израиля”) написал: “Мир должен

проклясть евреев и тот день, когда они появились на земле…

Евреи готовят человечеству всевозможные пытки…”

(Оба высказывания процитированы в: Ben Gad, Politica, Lies and Videotape, pp. 250 and 433.) Как это ужасно, что “христиане” и мусульмане могут найти общий язык в очернении евреев!

“The Last Temptation of Christ” (“Последнее искушение Христа”) — кинофильм с несколько

фантастическим (“сослагательным”) сюжетом на библейскую тему.

Попытка поразмышлять о том, что было бы, если бы Христос поддался искушению и спас Себя от

распятия на Голгофском кресте (Прим. перев.).

Глава 7.

ЛОЖЬ! ЛОЖЬ! ЛОЖЬ!

Много странных историй было рассказано о еврейском народе, но нет истории более странной, чем

рассказ о странствующем еврее.

Согласно легенде, когда Иисуса вели на распятие, один еврей толи ударил Его, то ли в чем-то

отказал Сыну Божьему.

В результате такой его непочтительности Господь обрек его на вечное скитание по земле, до Второго

Пришествия.

Всего лишь безобидная легенда — не правда ли?

Но не совсем.

Во-первых, бесчисленные тысячи людей, особенно в средневековой Европе, действительно верили в

эту историю.

Много раз люди рассказывали и описывали свои встречи со странствующим евреем!

Его якобы видели несколько паломников, проходивших по Армении в 1223 году.

Есть свидетельства о его появлении в одной из церквей в Германии в 1542 году, и, согласно местным

традициям, его видели также в Любеке (в 1603 г.), Париже (1604), Лейпциге (1642), Мюнхене (1721

)и в Лондоне (1818).

Вот лишь некоторые из множества имен, которыми его называют: Ахасуерий, Картафилий,

Буттадий, Бутедье, Вотадио и Хуан Эспера эн Диос.

Антисемитское воображение весьма плодовито!

Известная немецкая книга об этом странствующем еврее (основанная на его “посещении церкви” в

1542 году) переведена на французский, датский, эстонский и итальянский языки.

Откуда такой интерес к этой абсурдной истории?

Все объясняется довольно просто.

Она олицетворяет позицию церкви к еврейскому народу в целом.

Они все — как народ — повинны в распятии Иисуса.

Поэтому они должны постоянно странствовать по миру как нуждающийся, бездомный,

преследуемый и всегда страдающий народ, как постоянное свидетельство истинности Евангелия.

Евреи прокляты.

Христиане благословенны.

Это доказывает, что христианство олицетворяет правду!

Ну что ж, история о странствующем еврее демонстрирует нам нечто такое, что сатана знает уже

давно.

Если вы говорите неправдоподобную, смехотворную, ядовитую и полную ненависти ложь, если вы

повторяете ее достаточно долго и достаточно громко, — особенно, если все это о евреях, — то

большая часть церкви, вместе со всем оставшимся миром, поверит вам.

Адольф Гитлер отмечал, что “огромные массы людей… более склонны пасть жертвой большой лжи, чем маленькой”.

Не пали ли мы жертвой какой-нибудь большой лжи о евреях?

В 1348-1349 гг.

Черная Смерть (эпидемия чумы), опустошившая Европу, уничтожила около третьей части всего

европейского населения. К

то был виноват в этом?

Конечно, евреи!

(Тот факт, что во время эпидемии погибло огромное количество евреев, похоже, никого не волнует.) Только вот как евреям удалось осуществить столь грандиозный разрушительный план?

Они тайно заражали людей смертоносной микстурой, сделанной из пауков, ящериц и сердец

христиан, смешанной с некоторыми ингредиентами Тайной Вечери, известными лишь посвященным.

Сотни и тысячи “христиан” верили в эту ложь.

В результате тысячи евреев были до смерти забиты свирепыми толпами, а “еврейские дети, не

достигшие семилетнего возраста, были насильно крещены и воспитывались в христианском духе, после того как их семьи были убиты”.

Каковы же были доказательства виновности евреев?

Некоторые из них “признались” в содеянном — после жестоких пыток.

Других “доказательств” не существовало.

Затем последовало обвинение в “осквернении Духа”: “В 1215 г.

Четвертый Лютеранский Совет принял доктрину о трансубстанциации как официальную церковную

догму.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика