Читаем Наши руки запятнаны кровью полностью

Эта догма утверждает, что облатка, используемая во время мессы, чудесным образом преобразуется

в Тело Иисуса…

Это повлекло за собой истязания и убийства тысяч евреев.

Если Иисус оживает через облатку, не захотят ли евреи, которые уже однажды распяли Его,

замучить и убить Его снова?

В 1243 г. …вся Берлинская еврейская община была заживо сожжена за то, что они якобы истязали и

пытали облатку…

В Праге в 1289 г. всю еврейскую общину огульно обвинили в нападении на монаха, который нес

облатки.

Огромные толпы христиан окружили еврейские районы и предложили евреям выбор: креститься или

умереть.

Три тысячи евреев, отказавшихся креститься, были убиты.

В Берлине в 1510 году двадцать шесть евреев были сожжены и двое — обезглавлены за “осквернение

Духа”.

Сообщения об “осквернении Духа” из Румынии поступали даже в 1836 году”.

Наверное, самая распространенная антиеврейская ложь, которая когда-либо существовала,

передаваясь из поколения в поколение, — это обвинение в ритуальных убийствах.

История всегда одна и та же: группа евреев похищает христианского младенца (нередко перед

Пасхой).

Они мучают и убивают его (часто упоминается о распятии) и затем, как правило, пьют его кровь.

Оставшейся крови также находится достойное применение: евреи якобы используют ее для

приготовления мацы (пресного хлеба!).

Как и следовало ожидать, доказательство всегда одно и то же: евреи якобы сами “признались” в этом

под пыткой.

Вот типичный отчет: “26 апреля 1343 г. обвинение в ритуальном убийстве выдвинуто против евреев

в городе Гермершейме (Германия).

В результате вся еврейская община города была сожжена на костре”.

Одному Богу известно, сколько евреев лишились жизни из-за этой постыдной, кровавой клеветы.

Их число, несомненно, перевалило за десятки тысяч.

И одному Богу известно, сколько людей — мусульман, атеистов и “христиан” — верят в эту ложь

сегодня.

Она существует уже более 2000 лет.

В своей ранней, “нехристианской” форме она распространялась греками и римлянами.

Она обошла весь мир: баллады, в основу которых положена эта кровавая клевета на евреев, были

недавно обнаружены в сборнике народных песен в Озаркских Горах, в штате Арканзас, а брошюра, напечатанная в г. Бирмингеме (Алабама) в 1962 г., очень доверительно отзывается об этом

обвинении в еврейском ритуальном убийстве.

Только посмотрите на эти печальные факты.

Согласно историку церкви Джеймсу Паркесу: “В Центральной и Восточной Европе, среди римских

католиков и восточных ортодоксальных христиан (православие) … можно встретить больше

примеров обвинения (в ритуальном убийстве) в период между 1880 и 1945 гг., чем за все средние

века”.

Эта кровавая клевета использовалась также и нацистами: ” 1 мая 1934 г. весь выпуск нацистской

газеты Вук Иегукьук был посвящен еврейскому ритуальному убийству,и весь еженедельник был

напичкан иллюстрациями с изображениями раввинов, сосущих кровь немецких детей.

В 1960-х и 1970-х годах эта кровавая клевета распространялась ведущей финансовой фигурой

арабского мира — королем Саудовской Аравии Фейсалом.

Много раз Фейсал сообщал газетным репортерам о том, что евреи во время ежегодного празднования

Пасхи убивают нееврея и пьют его кровь”.

Сравнительно недавно Мустафа Тлас, министр обороны и заместитель премьер-министра Сирии, написал книгу под названием: “Сионская маца”, реанимируя историю, касающуюся евреев из

Дамаска, о которых говорят, что в 1840 г. они убили двух христиан для того, чтобы использовать их

кровь для приготовления мацы.

Книга была переведена на немецкий, и по ней была сделана программа для кувейтского телевидения.

Эта раковая опухоль продолжает распространяться.

Во время совещания Комиссии ООН по правам человека в Женеве 8 февраля 1990 г. Набила Шаалан, занимающая второе место по положению в сирийской делегации, предложила прочитать книгу

“Сионская маца” другим членам Комиссии.

Она назвала ее “значительной книгой, которая раскрывает расистский характер Сиона”.

Никто из присяжных не упрекнул ее за это предложение.

Вот еще немного лжи, даже еще более причудливой, чем вы, вероятно, ожидаете: “Антиеврейского

геноцида никогда не было!

Это просто сионистские фабрикации, ставящие своей целью повлиять на мнение мировой

общественности”.

Возможна ли ложь, более ужасная, чем эта?

И тем не менее, несмотря на целые тома неоспоримых доказательств (включая рулонн

документальной кинохроники) и свидетельства десятков тысяч очевидцев многие из которых живы

по сей день, пишутся целые ”научные” трактаты и университетские диссертации, пытающиеся

отрицать антиеврейский геноцид.

Это трагическое заблуждение распространяется по всей Европе, Ближнему Востоку, Дальнему

Востоку, Африке, Южной и Северной Америке.

(Другими словами говоря, оно распространяется повсеместно.)

Один писатель-евангелист в Соединенных Штатах доверительно относится к такой позиции, что

общепринятое число жертв антиеврейского геноцида (6 миллионов человек) — это ужасное

преувеличение.

Епископ одной недавно образованной традиционной католической церкви в Квебеке констатировал, что антиеврейский геноцид “может быть очень большой ложью”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика