Читаем Насилие и социальные порядки полностью

Как будет подробно показано нами в этой книге, в обществе открытого доступа государство поддерживает организации, обеспечивая исполнение внутренних и внешних соглашений одобренных организационных форм, таких как корпорации. В этом смысле одобрение государства требуется для всех законных организаций. Открытый доступ имеет место тогда, когда одобрение государства дается любой группе, которая отвечает некоторым минимальным требованиям. В Великобритании, например, открытый доступ к корпоративным организационным формам произошел в 1844 г. через процесс «регистрации», в соответствии с которым группа, желавшая сформировать корпорацию, посылала соответствующие формы в правительственное административное учреждение. Открытый вход требует явного признания организации государством и распространения признания государства на всех, кто хочет сформировать организацию. Этот вопрос будет подробно рассмотрен нами в 5-й главе.

45


Постоянно существующая организация — это не бесконечно существующая организация; это организация, «жизнь» которой не зависит от жизни ее членов. Так, современная корпорация является постоянно существующей организацией. Поскольку современное партнерство может быть реорганизовано после смерти одного из партнеров, оно не является постоянно существующим.

46


Процесс создания и разрушения ренты сложнее, чем в представленных здесь простых примерах; более сложный анализ создания ренты см. в: Khan, 2004, 2005; Khan, Jomo, 2000. Баумоль (Baumol, 2002) подчеркивает связь между процветанием рынков и инновациями.

47


Подобный подход используется Асемоглу и Робинсоном (Acemoglu, Robinson, 2006; Асемоглу, Робинсон, 2011), которые обращают основное внимание на то, как элиты, сталкиваясь с угрозой революции или гражданских волнений, используют институты — такие как демократия — для осуществления достоверных обязательств по отношению к неэлитам.

48


Хайек (Науек, 1952) одним из первых в общественных науках исследовал значение формирования убеждений для поведения человека.

49


Всестороннее рассмотрение проблемы человеческого познания, формирования убеждений и интеграции убеждений в экономические модели социального поведения см.: North, 2005; Норт, 2010.

50


На другом уровне мы также знаем, что наши представления о том, как поведут себя другие водители, не универсально истинны. В Великобритании они ездят по левой стороне дороги. Китайские правила дорожного движения абсолютно непонятны американскому водителю.

51


Точнее, представители господствующей коалиции независимо от того, используют ли они на самом деле насилие или нет, являются лидерами организаций, состоящих из множества специалистов, включая специалистов по применению насилия.

52


Как утверждает Коулман в книге «Власть и структура общества» (Coleman, 1974, р. 12–13): «Фактически, в законе два основных типа лиц: живые люди, каких каждый знает, в действительности закон их называет „естественными лицами" и „юридическими лицами". Различие между „естественным лицом" (живым человеком) и человеком как субъектом права составляет основной продукт истории права».

53


Связь между индивидуальной идентичностью и должностью в какой-то степени затрагивается у Канторовича (Kantorowicz, 1997 [1957]), Коулмана (Coleman, 1974, 1990) и Мейтленда (Maitland, 2003).

54


Родственные и этнические группы, бюрократические структуры и другие формы социальных связей могут быть организованы по линии отношений патрон — клиент, но не обязательно. Мы используем сети отношений патрон — клиент как заменитель для многих других типов социальных связей.

55


Опыт преступных банд и организаций показывает, что вознаграждение их членов сильно зависит от их места в иерархии… Левитт и Дабнер (Levitt, Dubner, 2005; Левитт, Дабнер, 2007) объясняют, почему так много торговцев наркотиков живут вместе с мамами: большая часть торговцев наркотиками — это помощники и простые исполнители, а они не в состоянии жить самостоятельно.

56


Перейти на страницу:

Похожие книги

Общности
Общности

Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще.«Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза.Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г. Ионин.Книга представляет собой второй том четырехтомного издания труда Макса Вебера «Хозяйство и общество». Это первый полный перевод знаменитого сочинения на русский язык. Главы, вошедшие в настоящий том, демонстрируют становление структур рациональности, регулирующих действие общностей на разных этапах исторического развития. Рассматриваются домашняя общность, ойкос, этнические и политические образования, в частности партии и государства. Особого внимания заслуживает огромная по объему глава, посвященная религиозным общностям, представляющая собой, по существу, сжатый очерк социологии религии Вебера.Издание предназначено для социологов, политологов, историков, экономистов, вообще для специалистов широкого спектра социальных и гуманитарных наук, а также для круга читателей, интересующихся проблемами социального и культурного развития современности.

Макс Вебер

Обществознание, социология