Читаем Насилие и социальные порядки полностью

Существует целый ряд прекрасных конкретных исследований сетей отношений патрон — клиент. Кифер и Влайку (Keefer, 2004; Keefer, Vlaicu, 2005) исследуют отношения патрона и клиента в современных развивающихся странах. Работы Джеймса Скотта (Scott, 1972, 1987) показывают важность этих отношений в Азии для упорядочения общества и обеспечения минимальной безопасности и защиты для простых людей. Кеттерин (Kettering, 1986) описывает, как покровительственные сети элиты создали важную часть структуры правительства Франции. Это предмет, к которому мы вернемся в этой главе позже. Алстон и Ферри (Alston, Ferrie, 1985) описывают, каким образом сети патронов конце XIX-начале XX в. дали возможность белым Юга доминировать и защищать черных Юга и как эти сети были разрушены благодаря экспансии в 1960-х гг. системы социального обеспечения. В центре истории Сайма (Syme, 1938) о римских гражданских «войнах, приведших к краху республики, находится система патронажа как основная единица анализа. В следующей главе мы документально подтвердим важность отношений патрон — клиент в средневековой Англии. Отношения патрон — клиент могут быть построены на родственной и этнической близости, географической и религиозной общности, преступной деятельности и других факторах. Они повсеместны в естественных государствах.

57


В обществах открытого доступа долгосрочные отношения все еще важны, но они, напротив, укоренены в социальной организации, в которой социальная идентичность индивидов не имеет значения, так как все индивиды характеризуются одинаково (то есть обладают одинаковыми привилегиями или правами).

58


Естественные государства всегда контролируют тех, кто торгует, и могут также контролировать места торговли и цены, по которым производится торговля.

59


Кодекс Юстиниана так различал публичное и частное право- изучение права распадается на две части: публичное и частное право. Публичное право относится к положению римского государства, частное право относится к пользе отдельных лиц» Публичное право обеспечивает порядок для структур прави: тельства и их взаимодействия.

60


Drew, 1991, р. 159–163. Кроме того, по салическому праву см.: Rivers, 1986. И Drew, 1973 —по ломбардскому праву.

61


Берман (Berman, 1983) подчеркивает мирное разрешение или отказ от кровной мести.

62


Грейф показывает, как внутри института может развиться приемлемый набор убеждении, при условии, что эти убеждения согласуются с поведением, которое институт стимулирует. Успешные общественные институты создают общедоступные знания, а значит, общие убеждения о том, как формальные или неформальные правила будут применены. Общие убеждения могут поддерживать институт, который иначе бы не работал. Эти убеждения становятся так называемыми фокальными точками, которые описывает Шеллинг (Schelling, 1960; Шеллинг, 2007).

63


Проблема преемственности в полной мере проявила себя в конце республики и в конечном итоге привела к империи.

64


Опять же, способность базисных естественных государств поддерживать частные организации не равна нулевому результату. По мере того как базисные естественные государства развиваются, они более способны поддерживать частные организации.

65


В нацистской Германии, например, все организации были либо государственными, либо тесно связанными с государством. В коммунистических и социалистических государствах XX в. была тенденция встроить любые организации внутрь правящей партии. Например, в Китае конца XX в. строгий централизованный контроль над формированием государственных институтов был ослаблен в 1980-х с созданием городскихи сельских фирм. Местным партийным организациям была \ дана большая свобода действий для достижения альтернатив- \ ных экономических договоренностей. С точки зрения экономического роста результаты были поразительны.

66


Понятие «бессрочность» включает элемент времени, потому что существование организация выходит за пределы жизни ее отдельных членов, однако бессрочное существование не означает вечное. Бессрочная организация может быть создана для того, чтобы существовать определенный и ограниченный период времени, как, мы увидим ниже, в случае с различными типами корпораций.

67


Этот аспект «суда» правителя рассматривается в: Myerson, 2008.

68


Подробное рассмотрение этих вопросов см.: Wallis, Weingast and North, 2006. По римской истории см.: Duff, 1938.

69


Так, например, складывается впечатление, что за последнее десятилетие Боливия, Венесуэла, и Россия регрессируют, проводя национализацию, устанавливая контроль или объявляя внезакона когда-то независимые организации. В 1930-х нацистская Германия регрессировала от зрелого к базисному естественному государству, так как вынуждала ранее независимые организации вращаться в орбите государства.

70


Перейти на страницу:

Похожие книги

Общности
Общности

Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще.«Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза.Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г. Ионин.Книга представляет собой второй том четырехтомного издания труда Макса Вебера «Хозяйство и общество». Это первый полный перевод знаменитого сочинения на русский язык. Главы, вошедшие в настоящий том, демонстрируют становление структур рациональности, регулирующих действие общностей на разных этапах исторического развития. Рассматриваются домашняя общность, ойкос, этнические и политические образования, в частности партии и государства. Особого внимания заслуживает огромная по объему глава, посвященная религиозным общностям, представляющая собой, по существу, сжатый очерк социологии религии Вебера.Издание предназначено для социологов, политологов, историков, экономистов, вообще для специалистов широкого спектра социальных и гуманитарных наук, а также для круга читателей, интересующихся проблемами социального и культурного развития современности.

Макс Вебер

Обществознание, социология