Насилие над разумом

Культура, в которой рождается человек и его собственная психологическая конституция взаимодействуют, чтобы выработать свою индивидуальность почти так же, как тело и разум формируют его поведение. Наша культура свободы личности может предложить нам частичный иммунитет против тоталитаризма, но в то же время наша личная незрелость и подавленная дикость, могут сделать нас уязвимыми для него. Участие культуры может сделать сделать человека более восприимчивыми к тоталитаризму в целом, хотя личное стремление к зрелости и индивидуальности, может дать некоторую долю защиты от этого.

Из-за взаимодействия между этими социальными и личными силами, нет такой культуры, которая абсолютно безопасна от внутренней атаки тоталитаризма и от умственного разрушения, которое он может создать. Как я сказал прежде, наша Тоталитария - мифическая страна, но дикая правда в том, что в любая страна может превратиться в Тоталитарию.

Цели правителей нашей ненастоящей страны сформулированы просто: деспотизм, полное доминирование над человеком и человечеством, единство всего мира под единой диктаторской властью. На первый взгляд, идея единства может быть очень привлекательной, это идея, упрощенная до объединения стран в братство под сильным централизованным управлением. Если мир объединить, то казалось бы - больше не будет войн, наши напряженные отношения будут устранены, земля станет раем. Но упрощенная концепция универсальной диктатуры - это ложь и она отражает опасность характерную тоталитарной цели: все люди различны и различие между ними создает величие, разнообразие и творческое вдохновение жизни, так же, как и напряжение в социальных отношениях. Тоталитарная концепция уравнивания может быть реализована только в смерти, когда нами полностью овладевают только химические и физические законы. Смерть — это действительно великий уравнитель.

В жизни мы все различны. Наши тела и разум взаимодействуют друг с другом и с внешним миром по-разному. Индивидуальность каждого человека уникальна. Это правда, мы все разделяем определенные основные человеческие качества со всеми другими представителями человеческого рода, но качеств в индивидуальностях так много и они так различны, что нигде в мире или в истории человечества, нельзя найти двух человек о которых можно сказать, что они очень похожи.

Эта уникальность также верна как для гражданина Тоталитарии, так и для кого либо еще. Как человек, он не только отличается от нас, он отличается от своих соотечественников. Однако для создания человека по тоталитарному образцу посредством выравнивания и уравнивания, необходимо подавить в нем все чрезвычайно личное и человеческое, уникальность и разнообразие, создать общество роботов, а не людей.

Отмеченная социологом, Дж. С. Браннером, в его введении в книгу Бауэра по Советской психологии мысль выразила это по-другому: "Человеческое представление природы человека имеет значение не только для объективной оценки; это есть и всегда было первоочередным инструментом общественного и политического контроля. Тот, кто формирует это представление, делает это с огромными последствиями для общества, в котором он живет."

Тоталитария способствует поддержанию иллюзии, что каждый является частью правительства, избирателем; никому нельзя не быть избирателем или быть против выборов. Его внутренние мнения за и против, сомнения, более не являются его личными проблемами; его мысли принадлежат государству, диктатору, правящему кругу, стороне. Его сокровенные мысли контролируются. Только власть знает, что действительно стоит за национальной политикой. Обычный гражданин становится зависимым и послушным, как ребенок. В обмен на отказ от своей индивидуальности, ему дают подачки: чувство принадлежности и защищенности, чувство облегчения от потери своих личных границ и обязанностей, экстаз от возвышения и поглощения дикими, безудержными коллективными чувствами безопасности от анонимности, чувство быть простым винтиком в колесе всесильного государства.

Деспотизм современной Тоталитарии очень отличается от пышной, экзотической персональной тирании из древних времен. Это аскетичная, холодная, механическая сила, стремящаяся к тому, что Ханна Арендт называет "преобразованием самой человеческой натуры". В нашей теоретической стране, у человека больше нет отдельного эго, никакой индивидуальности, нет самого себя. Выравнивающая система работает и все, что выше общего уровня, затаптывается и забивается.

Тоталитарный лидер

Лидеры Тоталитарии - самые странные люди в государстве. Эти люди, как и все другие, уникальны в структуре их умственного развития, следовательно мы не можем поставить общий диагноз психического заболевания, которое мотивирует их поведение.