Насилие над разумом

В исследовании психического принуждения мы должны отследить некоторые из этих массовых психологическая влияний, которые формируют наше отношение в жизни.

Повторение собственных ошибок

Ложь, повторенная мной десять раз, постепенно становится для меня полуправдой, и когда я продолжаю повторять свою полуправду другим, она становится моим заветным заблуждением.

Ежедневно мы по новому открываем это явление в огромной лаборатории человеческих отношений, которую мы называем психологической консультацией и психотерапией. Давайте рассмотрим один простой пример, случай совершенно здоровой девочки, которая однажды решила не идти в школу, потому что школьные занятия ей кажутся довольно трудными. Своей матери она говорит, что у нее болит голова и мать разрешает ей остаться дома. Таким образом девочка уклоняется от школьных занятий, она боится и получает дополнительное удовлетворение от заботы и нежного материнского ухода.

В второй раз, когда нашей маленькой девочке снова захочется остаться дома, ей будет легче притвориться, что у нее головная боль, а в третий раз еще легче. Постепенно, сама девочка начинает верить в свою повторяющуюся болезнь. Совесть ее беспокоила только в первый раз, когда она солгала, но в настоящее времени ее первоначальная ложь стала для нее искренней правдой.

К тому времени, когда из нашей героини вырастет женщина, она будет консультироваться со своим доктором о постоянно повторяющихся головных болях. Доктор и пациентка потратят много времени, распутывая паутину полулжи, намеков и жалоб, пока пациентка вновь для себя не откроет, что все ее головные боли начались в тот день, когда она однажды не захотела пойти в школу.

Иллюзорные головные боли сокрушают мир. Политическая демагогия, до некоторой степени, проблема нашей страны. Особая форма этой демагогии захватывает только переходную фазу, и когда наши нынешние драконы и исчезают внутренние фантомы, вечный демагог может возникнуть снова. Он будет обвинять в заговоре других, чтобы доказывать его собственную важность. Он попытается запугать тех, кто не настолько тираничен и импульсивен как он, и он на время затянет некоторых людей в паутину своих заблуждений. Возможно, на нем будет покров мученичества, чтобы пробудить слезы у мягкосердечных людей. С своими эмоциональностью и подозрением, он разрушит доверие граждан друг к другу. Его мания величия заразит неуверенные души, которые надеются, что на них падет часть его диктаторского очарования.

К сожалению, проблема иллюзий была изучена почти исключительно в терминах его патологических проявлений. Психиатр, который столкнулся с иллюзией великолепия у своих пациентов, в прошлом испытывал недостаток необходимого философского и социологического фона, необходимого, чтобы дать ему возможность сформировать сравнение между иллюзорной системой своих пациентов и массового заблуждения в мире. Имея дело с пациентами, страдающими от мании величия или мании преследования, он был излишне склонен полагаться на гипотезы, которые объясняют патологическое заблуждение как продукт анатомических изменений в индивидуальном мозге; он не уделял достаточно внимания вопросу, связаны ли как нибудь эти явления с ненормальным способом мышления физически нормального человека.

Начиная с роста антропологических и общественных наук в прошлые десятилетия, вновь была освещена тема массовых чувств и массовых иллюзий. Очевидно, что это не то явление, которое патологу можно исследовать под микроскопом. Они требуют знания истории и социальной психологии и всех исследований которые касаются межчеловеческих отношений и коллективных взглядов человека.

Чтобы достичь клинической стадии исследования этого предмета, необходимо отбросить от себя различные фиксированные философские идеи, которые доминировали над научной мыслью со времен Аристотеля. Есть, например, доктрина идентичности всех мыслительных процессов и возможная универсальность человеческого понимания. Это по существу основано на вере, что все люди думают одинаковым образом. Но против этой гипотезы выступает заметная правда, в которой сами философы испытывают крайние затруднения для достижения взаимопонимания.

Это может быть в основном вследствие того, что у различных людей есть различные методы и стандарты мышления. На протяжении многих веков наука принимала аристотелевское учение, которое, как считало большинство, основывалось в соответствии с установленным правилам логики, которые распространяются тем же путем, что и законы природы. Философ Фрэнсис Бэкон был первым, кто указал в своей теории идолов, что хотя законы логического и ясного мышления конечно существуют, но люди могут как пользоваться, так и не пользоваться ими; в зависимости от эмоциональных обстоятельств, "мысли часто бывают театральным занавесом для того, чтобы скрывать личные страсти и реакции."