Наслаждение страданиями

В силу привязанности нашей души к временным удовольствиям мы не в состоянии сделать занятие по прославлению Творца самым главным в одно мгновение, потому что человеческая душа как правило склоняется к тому, что для нее является более привычным, более легким в получении. Наша душа не верит в то, что вечное блаженство в миллиарды раз лучше любого временного удовольствия и потому ответственным за воспитания нашей души должно стать наше сознание, которое свободно от эмоциональной зависимости и может принимать решения основываясь только на здравом смысле.

Конечно и независимость нашего сознания тоже будет достигнута не в одно мгновение и все из-за того, что мы отвыкли нашим сознанием пользоваться по назначению. Как правило, наше сознание занимает подчиненную роль и выполняет только желания души, фактически организуя ей удовольствия, к которым она постоянно стремится. Потому своей душе нельзя доверять на всех этапах своего возрастания к вершинам вечного блаженства. И как на самых первых этапах будет возникать желание сделать своей целью примитивные земные удовольствия, так и на всех последующих этапах такой соблазн тоже будет постоянно возникать. Просто он станет более изощренным, станет более хитрым, станет более коварным.

Когда мы пройдем стадию, на которой нас перестанут интересовать самые приятные земные удовольствия, это вовсе не будет означать, что мы наконец-таки преодолели как ракета притяжение земли и теперь можем спокойно отправиться в открытый космос. Нет. В этот момент мы как раз и вступим в чрезвычайно опасную область уже не временных, а вечных соблазнов, когда наше наслаждение не будет связано с телом, а будет связано только с душой. Мы вступим в мир удовольствий, которые сейчас получают в невидимом мире лишь злые существа. Их наслаждение тоже когда-то заключалось в прославлении Творца, но не захотев Его славить они были вынуждены искать удовольствие в том, в чем они его в конечном итоге обрели: в удовольствии от сопротивления Творцу, в удовольствии от борьбы с Ним; и все из-за того, что никаких тел, и потому связанных с телесностью удовольствий, у них никогда не было.

Для существ, ставших на путь сопротивления Творцу, никаких альтернатив в получении удовольствия, кроме борьбы с Ним, никогда не было и потому именно в этой области они нашли самые изощренные способы для того, чтобы это удовольствие получить. А так как злые существа не были ограничены телом, то соответственно они никогда и не были ограничены в своих злокозненных действиях против Творца. От страданий, которые они приобрели вследствие своего отпадения от Создателя, они получали наслаждение, которое понятное дело было намного хуже того наслаждения, которое они получали раньше, когда они своего Творца непрерывно прославляли.

Теоретически, имея свободную волю, они конечно могли бы начать снова прославлять Творца, но сделать так им не позволяет бессильная ярость от того, что в этом случае им придется снова идти на поклон к Творцу, что им снова придется признать, что единственным источником любого наслаждения является только Он. Поиск других удовольствий завел их на путь сопротивления Творцу, и такая проблема может встретиться и у нас, если мы согласимся, вместо наслаждения от прославления Творца, на наслаждение, от не имеющей никакой перспективы, борьбы с Ним.

Для нас, пока мы не достигли такого уровня, когда никакие временные удовольствия нас уже не смущают, может показаться, что борьба с Творцом никакого удовольствия принести не может. Но так может показаться только на первый взгляд. На самом деле борьба с Творцом тоже может принести удовольствие, превосходящее любые другие удовольствия, какие только можно испытать во временной жизни. Недаром на земле существуют многочисленные и в том числе религиозные организации или отдельные лица, целью которых является борьба с Творцом.

Вроде бы, какой смысл бороться с Творцом специально, если мы и так с Ним все время боремся, если мы и так все время нарушаем Его волю, если мы и так постоянно о Нем забываем, постоянно забываем о том, что Его надо прославлять? Это конечно так, но оказывается, что те, кто занимается борьбой с Творцом на профессиональной основе получают от этого занятия такое удовольствие, которое не может принести даже одновременное обладание всеми остальными земными удовольствиями, включая самые невероятные сексуальные извращения, власть над миром, обладание всеми богатствами мира, обладание всемирной известностью. Эти удовольствия на порядок выше любых временных удовольствий, потому что они принадлежат в чистом виде невидимому миру, его злым обитателям, никаким телом не ограниченных, а значит имеющих такое привлекательное свойство, как возможность насыщаться такими удовольствиями постоянно.