Наследие гностицизма. Том 1

    Будучи подобной Свету от Света и Духу от Духа, Духовная Раса, когда проявился её Глава, незамедлительно ринулась навстречу ему. Она немедленно стала телом своего Главы. Внезапно она получила знание в Откровении. Психическая Раса подобна Свету от Огня, ведь она сомневалась при принятии знания того, кто явился ей. Ещё больше сомневалась она в том, ринуться ли (ей) с верой ему навстречу. Пожалуй, она получила наставление через Голос, и этого было достаточно, ведь она недалека от Надежды, согласно Обетованию, ведь она получила, так сказать, словно клятву, гарантию того, чему надлежало быть. Материальная Раса, однако, чужая в любом случае: ведь она темна (и) избегает Сияния Света, так как его появление разрушает её. И поскольку она не получила своего единства, она - нечто чрезмерное и ненавидящее Господа в его Откровении.

    Духовная Раса получит полное спасение во всех отношениях. Материальная во всех отношениях получит разрушение, словно некто, противостоящий ему. Психическая Раса, поскольку она посередине с тех пор, как выделилась и с тех пор, как сотворена, является двойственной, согласно определению своему и как доброй, и как злой. Она внезапно принимает свой предначертанный исход и свой предначертанный переход к Добрым. Те, кого выделил Логос согласно Первому Элементу своей Мысли, когда он вспомнил Возвышенного и взмолился о спасении, внезапно обрели спасение. Они будут полностью спасены из-за Спасающей Мысли. Также как он (Логос) был выделен, также и они выделились из него - как Ангелы, так и Люди. В соответствии с исповеданием, что есть Некто более возвышенный, чем они, и в соответствии с мольбой и поиском его, они также добьются спасения тех, кто был выделен, ведь они от Расположения, являющегося Добром. Им было предписано служить, проповедуя приход Спасителя, пребывавшего во имя жизни, и его явленное откровение. Как Ангелы, так и Люди обрели, фактически, самую сущность своего бытия, когда он был послан, чтобы служить им. Те, однако, которые от Мысли Страстной Жажды Власти, начавшие быть от Дуновения боровшихся с ним, те, кого из них выделила Мысль, поскольку они смешаны - те обретут свой внезапный конец. Те, кто будут выделены из Страстной Жажды Власти, данной им на время и на определённые Периоды, и которые будут петь Славу Господу Славы, и которые станут освобождаться от Ярости - те получат вознаграждение за свою смиренность, которая пребудет вовеки. Те, однако, кто возгордились из-за Жажды Честолюбия, и те, кто любят временную славу, и кто забывает, что она (даётся) только на определённые Периоды и времена, которые у них есть, чтобы они были облечены Силою, и поэтому не признавали, что Сын Божий является Господом всего и Спасителем и (потому) не были избавлены от Ярости и от сходства со злыми - те получат осуждение за своё невежество и свою бесчувственность, являющуюся страданием, вместе с заблуждавшимися, (вместе) с любым из отвратившихся. И даже более (получат они) за злой умысел в причинении Господу всего того, что не пригоже, того, что Силы Левого причиняли Ему, включая даже его смерть. Они упорствовали, говоря: "Мы станем Властителями Вселенной, если тот, кто был объявлен Царём Вселенной, (будет) убит". (Они говорили так), когда трудились, чтобы исполнить это, а именно (это были) Люди и Ангелы, которые не от Доброго Расположения Правых, но от Смеси. И они первыми выбрали себе почести, хотя это и было лишь временными желанием и страстью, тогда как путь к Вечному Покою состоит в смирении во имя спасения тех, кто будет спасён - Правых. После того, как они будут исповедовать Господа и Мысль того, что угодно Церкви, и Песнь тех, кто скромен вместе с нею до максимально возможной степени, (живя) тем, что приятно делать ради неё, соучаствуя в её страданиях и болях подобно понимающим, что есть добро для Церкви - они разделят её надежду. Ибо сказано о том, как Люди и Ангелы Порядка Левых идут путём ошибки: они не только отвергают Господа и строят козни против Него, но также и на Церковь направляют они свои ненависть, зависть и ревность. И в этом - причина осуждения отступивших и пробудившихся для Судов Церкви.

15. Процесс Восстановления