Наследник пророка: Имам Бухари

Вместе с тем, жизнь имама Бухари была полна испытаний, которые сам он считал подарком и наградой от Щедрого и Милостивого Аллаха.

ГЛАВА I

***

СОН МАЛЬЧИКА

«…Однажды я увидел во сне Посланника Аллаха, в руках у меня был веер, которым я отмахивал от него мух»

Этот сон юного Мухаммада предвещал уникальную судьбу. Его звали так же как последнего пророка, печати всех посланников Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Шёл конец второго века с пророчества Мухаммада (IX в. по христианскому летоисчислению) и его история и путь набирали популярность среди различных народов, которые все больше и больше принимали ислам.

Имя – Мухаммад – встречается в священном Коране четыре раза. Также оно является частью свидетельства принятия ислама, которое звучит следующим образом: «Ашхаду алля иляха илляАллах, уа ашхаду анна Мухаммадар расулюллах». Что означает: «Свидетельствую, что нет Бога кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха». Это прекрасное имя означает «превозносимый», «хвалимый». Неспроста Всевышним было предопределено назвать имама Бухари Мухаммадом, то есть Хвалимым. И сон этот был внушён ему тоже не зря. И этого Мухаммада ждала удивительная судьба.

ОБИТЕЛЬ ЗНАНИЙ

Маленький Мухаммад по своему обычаю вышел из дома и направился в куттаб, который он любил и старался не пропускать. Куттабом назывались в то время школы, где детей обучали чтению, письму, грамматике и исламским наукам. Такие школы обычно находились при мечети, или строились рядом с ней. Несмотря на маленький возраст, он обладал острым умом и проницательностью, потому учеба ему давалась с легкостью. Мухаммад старался не пропускать и не опаздывать на занятия. Скорее всего, эти качества и любовь к знаниям передались ему от отца, которого он потерял еще, будучи совсем маленьким.

Отца имама Бухари звали Исмаил ибн Ибрахим. Он тоже был выдающимся ученым своего времени, знатоком хадисов пророка Мухаммада. Это были времена, когда считалось очень почетным изучать жизнь последнего Пророка, который жил относительно недавно, заучивать его мудрые изречения и передавать их следующему поколению. Исмаил ибн Ибрахим слушал хадисы от легендарного имама Малика в лучезарной Медине и учился у самого Абдуллы ибн Мубарака. Перед смертью он сказал: «Я не знаю в своём имуществе ни одного дирхама приобретённого запретным или сомнительным путём». Тогда дирхамами называли серебряные монеты весом 3,9 грамм, они служили удобной денежной мерой торговли. Эти слова отца имама Бухари говорят многое о нем, его честности, благородстве и богобоязненности.

В Бухаре и ее окрестностях Исмаил ибн Ибрахим был уважаемым человеком, был известен своей порядочностью и чистотой. Будучи успешным торговцем, он никогда никого не обманывал, не завышал цен, не нарушал сделок, не портил другим торговцам их торговлю и всегда сохранял своё благородство. Отец имама Бухари зарабатывал на жизнь лишь честным путём и кормил свою семью едой, купленной на чистые деньги. Тем самым он охранял и чистоту своих детей, присущую всем нам с рождения, но утрачиваемую с возрастом.

Можно с уверенностью сказать, что Исмаил ибн Ибрахим был хорошим отцом, ведь оставил в наследство своим детям имущество, приобретенное только законным путем. После его смерти его семья не испытывала голода и страха по поводу того, что кто-либо может оспорить их право наследство и преследовать их, что часто встречается в случае, когда имущество накоплено запретным путём.

Имам Бухари унаследовал довольно большое состояние от своего отца, выдающегося ученого Исмаила. Его отец не был похож на обычных торговцев, которые порой не отказываются от некоторых вещей, возникающих, если их подчиненные или помощники проявляют небрежность и допускают ошибки, из-за чего заработанное имущество становится сомнительным.

Исмаил ибн Ибрахим был максимально осмотрительным и остерегался даже самых малых сомнений в своей торговле. Именно поэтому перед смертью он говорил своему приближённому и ученику по имени Абу Хафс: «Я не знаю в своём имуществе дирхама от запретного и дирхама от сомнительного». Абу Хафс изумился столь необычной щепетильности своего учителя, без нее, возможно, его сын не стал бы таким необыкновенным человеком, каким он был.

Как правило, перед смертью люди говорят о самом важном, и выдающийся учёный своего поколения прожив и повидав столь многое, не мог говорить о маловажном факте своей жизни. Благодаря своей стойкости в вере и преданности принципам религии он достиг больших высот и стал предтечей славы своего сына.