Наследник пророка: Имам Бухари

Однако мать Мухаммада была умной и набожной женщиной, поэтому когда её настигла эта беда, она не отчаялась, ведь как сказал Аллах: «Кто же отчаивается в милости своего Господа, кроме заблудших?!»12 Всевышний внушил ей обратиться к Его милости и щедрости, как Он это обычно внушает разбитым сердцам и сломленным душам. Ведь лишь Он может излечить боль души и скорбящее сердце. Когда наступала ночь, Мухаммад с братом ложились спать, а Бухара погружалась в тишину, она поднималась с постели, брала омовение и вставала пред своим Господом и Творцом, чтобы просить Его помочь в беде, наполнившей их дом печалью и грустью, ее сердце – болью, а жизнь её сына – страданиями. Она не уставала молиться ночами, чтобы Всевышний вернул зрение маленькому Мухаммаду. Мать делала все что могла, делая дуа и, одновременно, создавая причины, обращаясь за излечением и к лекарям. Однако, лучшим Лекарем, Которому подвластны все болезни, является Аллах. Когда больше не остаётся внешних причин исцеления, упование на Всевышнего становится единственным правильным и разумным лечением.

Так продолжалось некоторое время, она не переставала стучаться в двери милости Всевышнего, всеми фибрами души надеясь на ответ, и однажды увидела удивительный сон. В нем к ней пришёл пророк Ибрахим, мир ему. Удивительно то, что деда маленького Мухаммада звали также как любимого Аллахом порока Ибрахима. Это еще одно совпадение в судьбе имама Бухари с жизнью последнего Пророка. Исмаил и Ибрахим были благородными предками Посланника Аллаха. А у маленького Мухаммада в Бухаре отца и деда тоже звали Исмаил и Ибрахим. Прадед Мухаммада, познав и приняв Ислам, назвал своего сына в честь пророка Ибрахима, а тот, в свою очередь, дал имя сыну в честь пророка Исмаила, последний, как известно, нарек будущего имама Бухари в честь достопочтенного пророка Мухаммада, самого любимого творения Аллаха.

Далеко не каждый может быть облагодетельствован тем, чтобы лицезреть пророков во сне, особенно, таких как Ибрахим, считавшийся Отцом всех пророков и любимцем Всевышнего. Возможно, что мать имама Бухари удостоилась этой чести за свои схожие с ним качества. Ведь, несмотря на трудность, постигшую ее, она не отчаялась, не возроптала, но еще больше устремилась к Аллаху, как это делал пророк Ибрахим, за что Всевышний прозвал его ханифом – «устремившимся к Аллаху».

Увидев во сне Отца пророков, мама Мухаммада стремилась всем сердцем к милости Всевышнего и Он пошёл к ней на встречу, как говорится в хадисе: «Если кто-нибудь приблизится ко Мне на пядь, то Я приближусь к нему на локоть. Если кто-нибудь приблизится ко Мне на локоть, то Я приближусь к нему на сажень. А если кто-нибудь направится ко Мне шагом, то Я побегу навстречу ему»13. Пророка Ибрахим, мир ему, сказал матери Мухаммада: «О женщина, Аллах внял твоим молитвам и вернет зрение твоему сыну».

Представьте себе, каким облегчением был этот сон для материнского сердца. Она проснулась и с трепетом направилась будить сына на утреннюю молитву в надежде вновь увидеть блеск и прежнюю искру в его глазах. Хвала Всевышнему! Этот сон действительно был вещим и ее младший сын смог вновь видеть сияющее лицо своей матери, её слезы счастья. Терпеливая мама снова любовалась улыбкой своего ребёнка. Она не оставляла поминание Аллаха в здравии и благополучии, и Он не оставил её в беде, вняв ее мольбам. Так и завещал нам достопочтенный Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Помни Аллаха в благополучии, и он не забудет тебя в беде».14

Когда Аллах исцеляет своего раба от какой-либо болезни, он становится ещё более прекрасным, чем прежде. Как это было с пророком по имени Айюб, мир ему, чья плоть гнила и покрылась червями так, что от него отвернулись все близкие, даже его семья не могла подойти к нему из-за плохого запаха и вида этой ужасной болезни. Однако, когда Аллах его исцелил, он стал настолько красивее, чем прежде, что даже супруга не узнала его. Если Аллах испытывает человека и тот смиренно терпит, с верой в Него и надеждой, тогда Всевышний обязательно возвысит его и наградит сполна. Аллах испытывает лишь за тем, чтобы возвысить. Он приводит человека к Себе с мольбой, чтобы даровать просящему необходимое. «Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему, устраняет зло и делает вас наследниками земли? Есть ли бог, кроме Аллаха?»15