Читаем Наследство в России. Игра по правилам и без полностью

Комментарий Павла Сигала, предпринимателя:

«Самый красивый способ поделиться с обществом – это благотворительность. Крупные предприниматели на определенном этапе приходят к пониманию высокого смысла благотворительности. Количество денежных масс переходит в качество, и такие масштабы уже несоизмеримы с расходами одной семьи. Бизнес на этом уровне становится общественным явлением, и владелец осознает, что сверхдоходы надо вернуть обществу. Взять, например, завещание В. Потанина – небольшую часть он оставил детям, все остальное – завещал на благотворительность в различные фонды».

Гейтс считает, что большие капиталы не пойдут на пользу его детям: «Не думаю, что для моих детей будет хорошо, если они начнут жизнь, имея слишком много денег. Это может обернуться проблемами и для них, и для общества. Условия для всех детей должны быть одинаковы, вне зависимости от места их рождения. Я всегда хотел сделать что-то важное для мира». Через «Фонд Билла и Мелинды Гейтс» он уже отправил в страны третьего мира более $18 млрд на прививки и вакцины для детей, предотвратив более 5 млн смертей. «В мире происходят действительно ужасные вещи, – говорит Гейтс, – я встречался с детьми, чьи родители трагически погибли, я общался с женщинами, которые вследствие экономической ситуации были вынуждены торговать своим телом… В 1960-е гг. смертность среди детей составляла более 20 млн в год, сейчас эта цифра колеблется от 8 до 9 млн. Я считаю, что это невероятный прогресс»[11].

Внушительная часть доходов Гейтса уходит на борьбу против СПИДа, в частности на разработку вакцин и предотвращение распространения смертельной инфекции. В 2005 г. фонд Гейтсов направил России и Украине около $2 млн на борьбу с «чумой XX века». В 2010 г. в рамках программы «Библиомост» на развитие библиотек в 10 странах, в частности в Украине, фондом было выделено $25 млн.

Комментарий Марии Островской, психолога:

«Идея о том, что большие деньги развращают, что человек должен сам себя определять и находить в этом мире, отражает ценности американского общества.

Отдать миллиарды на благотворительность, а 100 млн – своему ребенку… Что лежит в основе этого поступка? “Я даю тебе стартовый капитал для бизнеса, чтобы тебе не пришлось начинать с нуля!..” Но сам-то отец начал с нуля. Он понимает, что дети не будут продолжать его дело, и если оставить им весь капитал, то они распорядятся им не так, как хочет отец. И его решение – это попытка оградить свое дело от других влияний. Проще дать наследникам тот кусок, который обеспечит им свободу, а свое дело передать в управление трастам, работающим вполне добросовестно.

Объяснение же этих поступков заботой о том, чтобы деньги не развратили детей, не лишили их мотива трудиться, – это, на мой взгляд, лукавство. Что он думает о своих детях, если у него такая степень недоверия по отношению к ним или ожидания, что они не смогут правильно распорядиться этим несметным богатством?»

О кризисе династий

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука