Читаем Наследство в России. Игра по правилам и без полностью

После смерти Баффета его дети вряд ли смогут стать миллиардерами, потому что Уоррен уверен: передача слишком больших денег по наследству несправедлива и экономически невыгодна. По его словам, в последние 20 лет налоги на наследство в США были слишком удобными для состоятельных людей, что позволяло «супербогатым» становиться еще богаче. По мнению Баффета, общество не должно расслаиваться, превращаясь в аристократию по финансово-наследственному признаку. «Я не думаю, что общественные ресурсы должны передаваться по аристократическим династиям богатства… Я верю, что в этой стране возможно максимальное сохранение равенства возможностей», – заявил Баффет сенатора[15].

Налоги на наследство в США и России

В России с 1 января 2006 г. налог для наследников равен нулю, каким бы большим ни было наследство. Единственное, что необходимо заплатить, – это от 0,3 до 0,6 % от наследства в виде госпошлины, которая не может быть больше 100 тыс. руб. Ставки налога на наследство в Конгрессе США обсуждаются регулярно. Этот вид государственных сборов взимается по достаточно сложной схеме, а его ставки изменяются от года к году и устанавливаются Конгрессом. До 2011 г. налог на наследство в США взимался только в том случае, если сумма наследства превышала $2 млн. Тогда ставка налога составляла 45 %. После 2011 г. цифры изменились: необлагаемая налогом сумма снизилась в штате Нью-Йорк, например, до $1 млн, а ставка выросла до 55 %. От уплаты налога с наследства освобождается только супруга покойного. Кроме того, из налогооблагаемой базы вычитаются суммы, завещанные на благотворительность.

Действующие американские законы достаточно жестко относятся к сверхбогатым гражданам, которые, впрочем, находят возможность эти законы обойти. На практике большинство состоятельных людей при жизни задумываются о своих наследниках и активно применяют разнообразные законные схемы ухода от выплаты слишком больших налогов на наследство. Например, дарят детям деньги в пределах сумм, не облагаемых налогом, а дети вкладывают эти средства в страхование жизни своих родителей. После их смерти детям выплачивается значительная страховая сумма, не облагаемая налогом. Благодаря применению таких схем неплохо живут американские благотворительные организации, поскольку многие состоятельные граждане США предпочитают отдать часть своих денег непосредственно на нужды бедных или больных, чем передать их в виде налога государству, которое впоследствии потратит их, к примеру, на войну в Ираке[16].

Глава 4

Из истории российских законов

Как это было

Основу культуры завещаний на Руси составляла нравственная обязанность человека позаботиться перед смертью о своей душе, завершить земные дела, справедливо распорядиться тем, что ему принадлежит. Поэтому завещание называлось «душевная грамота» (позднее – «духовная грамота»).


Главным в «духовной грамоте» была не сухая опись оставляемого имущества, а, собственно, родительский завет детям, который выражался через общечеловеческие и православные ценности. Практически все завещания начинались словами «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа…», а заканчивались упоминанием имен «нотариусов» того времени – духовников и служителей церкви. Имущество, естественным образом «прилагавшееся» к завету, таким образом «освящалось» и приобретало особый статус в глазах его принимавшего. Символически с ним пребывали и родительское благословение, и сила рода. В духовной грамоте были определены не только доли наследников, но и то, что передавалось церкви «на помин души» и на благотворительность. Также зачастую указывалось место, где надлежит похоронить покойного, – страшным делом представлялись «похороны на чужбине»: хоронили в основном там, откуда человек был родом.

Титулы по наследству

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука