Читаем Наследство в России. Игра по правилам и без полностью

В одной статье я встретила интересную аллегорию: родители дают детям корни и крылья. Корни – эта та «невидимая», скрытая сила, которая нас питает, дает возможности для роста, закрепляет наше положение в мире. Корни в метафорическом смысле – это наши ценности, то, что дает основу в жизни. Чем крепче «корни», эта скрытая сила рода, тем более стабильным оказывается наше положение, и какой бы шторм ни разразился, даже если произошел полный крах, все потеряно и внешне ничего не осталось, – у нас все равно есть ресурс восстановления, внутренние силы для нового роста. А крылья – это свобода выбора, наше творчество, возможность самостоятельного полета в высоком смысле слова. Если у нас есть крылья – значит, мы можем летать, летать высоко и туда, куда мы считаем нужным. Это, наверное, и есть свобода.



В практическом смысле корни – это те материальные возможности, которые дают нам родители, и одновременно то социальное положение, то «место под солнцем», которое они обеспечивают. Крылья – это та самостоятельность, к которой приучают нас с детства, а также уважение нашего выбора. Ведь если с самого начала самостоятельность ребенка забивается, если ему не дают принимать даже маленькие и смешные решения, то самоуважения и уверенности в себе у него не будет. Таким образом, воспитание – это баланс между двумя названными, на первый взгляд противоречивыми, началами. И в деловой семье, где материальная основа довольно широка, должен быть также и «широкий размах крыльев», когда перед ребенком открывается большой спектр возможностей и он может выбирать практически любой стиль жизни, любое образование. И он знает об этом. Чтобы помочь ему «не скатиться» и не уйти в деструкцию в подростковый период, многие деловые семьи отправляют своих детей учиться за границу, в закрытые учреждения.

В западной культуре отношения между родителями и детьми во многом отличаются от наших: там больше дистанции, меньше «семейности» в принятии важных решений о будущем детей. И дети, обучающиеся вдали от родительского дома, обретают бóльшую самостоятельность в жизни, общении, планировании бюджета, вырабатывают более широкий, мультикультурный взгляд на жизнь.

Именно в деловых семьях умение принимать самостоятельные решения является основополагающим, критическим. Ведь в будущем, возможно, их решения будут влиять и на судьбы других людей, определять нечто большее, чем просто частную жизнь.

Отправляя ребенка учиться за границу, далеко не все родители понимают, что образование может сильно изменить его мировоззрение. Чада возвращаются домой окрыленными, полными новых знаний, хотят все изменить, но… родители по-прежнему принимают решения сами, а советы детей «уволить всех этих, то и это закрыть, начать делать все иначе» кажутся им слишком радикальными. И дети сталкиваются с тем, что их знания здесь просто не нужны… В любом случае у младшего поколения могут быть совершенно другие понятия о том, что в бизнесе хорошо, а что плохо. Их этика может сильно отличаться от отцовской, как различаются стили жизни 30– и 60-летних.

Зачем владеть? Интересы и ценности

Родовой бизнес, который сохранялся в Европе многими поколениями, процветает, как правило, в «традиционных областях» – производство фарфора, вин, коньячные дома, фермерские хозяйства, гостиницы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука