Читаем Наследство в России. Игра по правилам и без полностью

Западное общество многие века стоит на пяти базовых ценностях – это частная собственность, религия, свобода личности, семья, законность. В России на сегодня полноценно не присутствует ни одна из этих ценностей, но зато до сих пор есть нечто, получившее название феномена «загадочной русской души», что удивительным образом компенсирует нашу реальность феерическими прорывами в области духовной жизни, культуры, науки и технологий. В чем секрет этого феномена – ответа так и не найдено. Однако факт остается фактом: плеяда русских писателей, музыкантов, ученых, путешественников дала такой мощный импульс для развития страны и мира в целом, что многие до сих пор смотрят на Россию с надеждой, что она еще не раз удивит и спасет человечество. Возможно, и вопросы наследования будут решены у нас тоже на каком-то новом уровне?

Исторически в России всегда было смешение культур: душой мы тянемся на Восток, а телом – на Запад, хотим и восточной мудрости, и западного комфорта, в итоге нас раздирают противоречия. Мне кажется, даже в подсознании у нас заложено стремление нарушать догмы и правила, что является и стимулом для прорыва к новым открытиям, и причиной всевозможных проблем и конфликтов. Ведь что такое русский характер? В нем непонятным образом уживаются фантастическое терпение по отношению к тяжелейшим условиям жизни и непримиримость по отношению к элементарным правилам и законам. Как заставить нашего гражданина что-либо сделать? Очень просто – сказать ему, что это запрещено. У нас в крови – обойти закон, обхитрить, сделать по-своему. У нас не принято улыбаться друг другу, у нас не извиняются, если толкнут на улице. И на фоне этого мрачноватого контекста повседневности вдруг появляются такие светлые люди, которые могут преобразить самые негативные стороны жизни. Вспомните, в каких безднах были написаны «Записки из мертвого дома», «Один день из жизни Ивана Денисовича»…

Потеря отцов

Утрата культуры наследия и преемственности в нашей стране связана не только с уничтожением частной собственности в 1917 г., но и с процессом «потери» отцов, точнее говоря, с уничтожением нескольких их поколений. В России на протяжении всего ХХ в. происходило планомерное истребление самых лучших, ярких, талантливых представителей сильной половины человечества. При этом роль женщины в обществе возрастала, становилась все более значимой. Пока мужчин травили, сажали в тюрьмы, убивали в войнах, женщинам приходилось брать на себя все бремя ответственности – работать, растить детей, заниматься наукой и политикой. Статус мужа и отца при этом терялся, сохранялось лишь некое подобие семьи, где роль матери становилась главенствующей. Очень скоро образ сильного отца даже на государственном уровне (вспомним слово «Отечество») сменился на символ «Родины-матери»… Одним словом, вторую половину ХХ в. можно назвать эпохой наступления матриархата. Последствия этого явления налицо – брутальные женщины, инфантильные мужчины, огромное количество разводов и брошенных детей.

Еще один яркий тренд нашего времени, который удивляет и нас, и иностранцев, приезжающих в Россию, – это множество интересных, красивых и умных женщин при тотальном дефиците достойных мужчин. В Европе почему-то все наоборот. У нас интересной женщине трудно найти себе ровесника, который бы дотягивал до ее уровня, поэтому зачастую рядом с ней мы видим пожилого представителя сильного пола – не очень, возможно, симпатичного, но успешного… Я сочувствую нашим прекрасным женщинам, которые не могут найти себе спутника жизни. У современного мужчины выбор огромен, а у них – практически никакого.

Снижение значимости роли мужчины, сколь бы странным ни казалось это кому-то, связано и с потерей веры. Ведь образ Бога-отца, обращение «Отче наш», притча о блудном сыне, который должен вернуться к мудрому и любящему родителю, – все это сложно понять и принять человеку, который своего реального отца либо не знает вовсе, либо не испытывает к нему ни любви, ни уважения… Мало кто воспринимает сейчас Мужчину в изначальном смысле этого слова – как мужа, отца, защитника, кормильца. Эти понятия практически стерлись в нашем обществе. И если мужчина не хочет мириться с таким положением, у него есть только один выход – стать героем и умереть. Поэтому, наверное, многие остаются на контрактной службе в армии и сражаются в горячих точках нашей страны – большинство из них не видят возможности найти себя, применить свои силы и знания, почувствовать свою значимость в реалиях мирной жизни. Не могут же все быть успешными бизнесменами…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука