Читаем Наставник и целитель святой Шарбель полностью

Зайдя в покои, монах внимательно осмотрел мальчика, окропил его святой водой, сел в изголовье, стал молить Бога об исцелении. Внезапно горячка мальчика утихла, он успокоился под рукой подвижника, а затем крепко уснул. А ведь до этого ребенок был на грани жизни и смерти, не спал трое суток, метался в горячечном бреду. После того как помощь была оказана, Шарбель уехал, решительно отказавшись от щедрых даров шейха.

Как ни удивительно, эта история имела невероятное продолжение. Спасенный мальчик поправился, вырос, а затем окончил один из медицинских институтов во Франции, вернулся в Ливан, стал широко известным в стране врачом. И однажды, спустя много лет после того чудесного спасения, именно ему было поручено исследовать тело святого Шарбеля – видимо, по воле Всевышнего…

Смерть – только начало…

Смерть приблизилась к отшельнику 16 декабря 1898 года, когда во время служения Божественной литургии у отца Шарбеля случился инсульт. Последствия были не менее драматичными: его разбил паралич. Восемь дней святой отец, пребывая в сознании, боролся с последствиями тяжелой болезни. На смертном одре он не оставлял молитвы, взывая к Богу короткими молитвенными обращениями: «Отче истинный, вот Сын Твой, жертва приятная» (по-видимому, это слова из маронитской литургии), также он повторял имя Иисуса, Богородицы, святого Иосифа и святых покровителей отшельников Петра и Павла. В канун Рождества, после мучительных страданий, которые переносил с величайшим терпением и непрестанной молитвой, преподобный Шарбель отошел в мир иной.

Итак, земная жизнь святого Шарбеля была завершена: в монастыре он прожил без малого пять десятков лет, из которых 23 года – в отшельничестве, в скиту святых Петра и Павла, где его аскетизм достиг почти нечеловеческих пределов.

Похороны были назначены на день Рождества.

Холодным декабрьским утром 1898 года в горах Ливана, на высоте 1300 метров над уровнем моря, монахи обители святых Петра и Павла направлялись к монастырю в местечке Аннайя. По узкой, занесенной снегом горной тропинке они шли хоронить 70-летнего монаха Шарбеля. В мир иной отшельника отправляли без гроба – стояла суровая зима, сильная метель, досок под рукой не было. Пришлось довольствоваться самыми простыми вещами, какие были возможны на тот момент.

Усопшего завернули в суровую ткань, укрыли в каменной пещере, а вход заложили плитами. В ту пору никто не предполагал, что придется еще не раз открывать место его упокоения. По давним традициям христианского маронитского ордена вскрывать гроб с телом усопшего священника или монаха можно было только по специальному разрешению патриарха Ливана. Да еще с непременным присутствием трех епископов, а также настоятеля монастыря. Но так уж загадочно сложились обстоятельства, что монахам очень скоро пришлось вновь открывать погребальную пещеру отца Шарбеля.

На следующий день над монастырем святого Марона, где покоилось тело монаха, жители Аннайи увидели странное свечение, напоминавшее люминесцентное. В те годы, а в горах тем более, электричества еще не было. Поэтому не прекращавшееся много месяцев полыхание неведомых отблесков привлекало толпы любопытных, приезжавших издалека, чтобы наблюдать поразительное зрелище.

Однако о чудесном явлении, возникшем рядом с местом упокоения монаха, громко заговорили лишь спустя некоторое время – и в связи с совершенно другими, неожиданными обстоятельствами.

15 апреля 1899 года наряд полиции выехал на поиски опасного преступника, скрывавшегося в тех местах. Увидев свечение над монастырем, полицейские устремились к обители, а прибыв, потребовали у настоятеля открыть склеп, полагая, что там прячется преследуемый преступник. Пещеру открыли, но убийцу там не нашли. Зато увидели нечто совершенно поразительное.

В свое время вешние воды заполнили склеп, в результате чего останки всех монахов, похороненных в то же время, что и Шарбель, были почти полностью истлевшими. И только тело святого не было тронуто разложением, а его руки и ноги обволакивала паутина, похожая на тонкую вату. Надо ли говорить, что полицейские, да и сами монахи были потрясены. Перед ними предстало совершенно не тронутое тлением тело преподобного Шарбеля.

Освободив поверхность кожи от белой пленки, присутствующие увидели лицо не мертвеца, а мирно спящего человека с испариной на лице в виде сукровицы – жидкости розового цвета. Все члены и конечности тела были гибкими и эластичными, притом полностью лишенными характерного в таких случаях трупного запаха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
10 гениев спорта
10 гениев спорта

Люди, о жизни которых рассказывается в этой книге, не просто добились больших успехов в спорте, они меняли этот мир, оказывали влияние на мировоззрение целых поколений, сравнимое с влиянием самых известных писателей или политиков. Может быть, кто-то из читателей помоложе, прочитав эту книгу, всерьез займется спортом и со временем станет новым Пеле, новой Ириной Родниной, Сергеем Бубкой или Михаэлем Шумахером. А может быть, подумает и решит, что большой спорт – это не для него. И вряд ли за это можно осуждать. Потому что спорт высшего уровня – это тяжелейший труд, изнурительные, доводящие до изнеможения тренировки, травмы, опасность для здоровья, а иногда даже и для жизни. Честь и слава тем, кто сумел пройти этот путь до конца, выстоял в борьбе с соперниками и собственными неудачами, сумел подчинить себе непокорную и зачастую жестокую судьбу! Герои этой книги добились своей цели и поэтому могут с полным правом называться гениями спорта…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Биографии и Мемуары / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное