Читаем Настёна полностью

Но пришла беда откуда не ждали, вороги напали на ту страну, и батюшка вместе со старшими сыновьями и дочерьми отправились с дружиной на защиту родины, оставив матушку и младшого сыночка молиться за ратников да следить за хозяйством, а хозяйство было большое лошади, коровы и куры. В один из дней, неожиданно, оккупанты ворвались и в их село, и встали все селяне, от мала до велика, на защиту малой родины. В неравном бою погиб младшенький двенадцатилетний сынок, а матушка была ранена. Сожгли враги деревню дотла, да оставили раненых умирать на пепелище. Но выжила матушка, перевязав рану, тряпкой от подола, отыскала, среди погибших, сыночка и прочла молитву над остывающим телом, а в конце молитвы наклонившись к уху сына прошептала: «Не спи родненький, а собери все силы чтоб немедля устремиться в высь». Заутро, все кто остался в живых собрали огромное костровище и предали огню тела убиенных. Но беда не пришла одна, и вскоре пришла горькая весть, что и батюшка, и все детушки геройски сложили головы в ополчении. Так осталась матушка наедине со своим горем. И, может быть, кто-то слабый, обезумев от горя, взял бы да наложил на себя руки. Но эта сильная и мудрая женщина знала, что боль лежит на душе, но не в теле, и убив тело, душа лишь умножит свои страдания. И долго не сможет вернуться в высь, туда, куда вознеслись её супруг и детушки любимые, но будет вынуждена скитаться в нижних сферах, неся свою боль, до истечения отпущенного ей срока. Тогда покинула она пепелище и ушла она от людей. Сладив в лесу земляночку и раскопав огородик, вела жизнь в безмолвной молитве и в медитации, предаваясь этому занятию всё время, когда не трудилась на огороде, и не занималась сбором даров леса. Шли годы, и прослышали люди что в лесу живёт светлая, святая женщина, что может исцелить да мудрый совет дать, и потянулся окрестный люд к её земляночке. И действительно, светилась она от долгих медитаций и молчания, да так что порою паломники, не вынося света этого падали ниц. И помогала она страждущим, и обличала корыстников, ибо теперь весь мир стал её детьми. Время шло, покрылось морщинами прекрасное лицо, и поседела её густая русая коса. А за сменой поколений, забылось в народе её имя, но звали все ласково — баба Йога. В один из дней, группа паломников, что шли к её землянке за советом и исцелением, ещё издали, в утреннем тумане, увидели зарево над её жилищем, думая, что пожар они бросились спасать бабу Йогу, но прибежав нашли землянку пустой и нетронутой огнём. Позже, мудрые люди сказали: «так наша Йога завершила свой земной путь, и огнём своего духа растворила плоть и ушла в высшие сферы».

И пришла она туда, в сферы высокие, где уже много раз бывала в духе, ибо мыслила она уже не категориями семьи или народа, но весь божий мир был её малыми неразумными детками. И встретила всех своих любимых, и насладилась счастием быть среди них. Но всегда помнила, что там, в плотных мирах, ещё страдают иные её детки неразумные, и сердце её рвалось к ним, и всё думала, как помочь им. И снова она приступила к учёбе у великих Мудрецов знаниям как лучше помочь тем, кого оставила.

— Неужели даже мудрой бабе Йоге, нужно учиться?

— Если ты думаешь, дорогая моя, — продолжала мама, — что в сферах высших и невидимых нам, не нужно учиться, то ты заблуждаешься, ибо весь путь наш есть обучение. И даже, она, стала юной прилежной ученицей под руководством мудрых Учителей тех Высоких сфер. Знание относительно, и то что для букашки — вселенная, для нас с тобой лишь затхлый угол в чулане, а наша мудрость для Учителей Высших сфер — что для нас мировоззрение букашки.

Долго ли, коротко ли, их обучение закончилось, и разлетелись ученики в разные углы мироздания, учить и помогать братьям младшим, в соответствии с желанием и способностями. Матушке же, Мудрый Учитель сказал — закончила ты свой путь в человеческом теле, ибо одолела эгоизм. И новый путь ждёт тебя, много забот и страдания, ведь теперь ты проявишь свою заботу не только о людях, но и о природе от камушка и травинки, до малой птахи небесной и зверя лесного. И редко ты услышишь благодарность от неразумных детей своих, но будут ранить тебя по глупости своей. Станешь ты планетой, в одной из формирующихся солнечных систем, на окраине галактики. Приняла новый путь матушка с радостью, ибо сердце её полно было любви, которую она хотела излить на деток своих неразумных. И проводили её до места назначения, и прошла она через портал Солнца. И, о чудо, её сияющая аура, вдруг превратилась в жгучий шар огня. Радостно было видеть, как одеваются в огненную оболочку, другие её братья и сёстры, становясь планетами. И перекликались радостно молодые планеты, начиная наматывать на себя космическую пыль, это новое платье, на котором когда-то образуется жизнь. Так матушка, баба Йога, стала нашей прекрасной Землёй, которая несёт нас в ладонях своих через Космос, с великой заботой, охраняя нас, да терпя наше неразумие! Всегда помни моя душенька, что планета наша живая, и жизнь может произойти только от жизни.

3

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука