Читаем Настоящая философия полностью

Первый вариант: это слабо прокачанный ум. Человек может реагировать на какую-либо информацию, как ребёнок, другими словами капризничать, обижаться, не воспринимать здраво и разумно полученную информацию. То есть человеку сказали то, что он никак не ожидал услышать или то, что он не хотел услышать, следовательно, его реакция будет капризной, не принимающей. Человек с прокачанным умом выслушает, взвесит полученную информацию. Он никогда не будет обижаться, так как он понимает все соцслои общества, он понимает, что все люди разные, он понимает, что каждый находится на своём этапе развития, и что каждому надо будет расти и проходить свои уроки. Поэтому обижаться не на что, даже если человеку с прокачанным умом сказали что-то обидное, оскорбительное, неприятное. Он просто понимает, какой человек перед ним. Ну как можно обижаться на глупых детей? Поэтому надо прокачивать ум. Прокачанный ум не только помогает адекватно оценивать, какой человек перед тобой, и можно ли вести с ним конструктивный диалог, но также и подобрать себе нормального собеседника, который услышит и поймёт, о чём ты хочешь ему сказать.

Второй вариант: внимание человека не свободно. Оно тратится на соцсети, на однообразные действия в работе, в отношениях, на быт, на чрезмерно-праздный образ жизни, на спешку. То есть, нет у человека свободного внимания, так как ему всегда нужны люди рядом, надо кому-то позвонить, кому-то написать, что-то посмотреть, что-то послушать, что-то сделать по дому. Человек не может побыть сам с собой, посидеть наедине со своими мыслями, или спокойно погулять один, да хоть слушая музыку в наушниках. И так как человек не сбалансирован в своих делах, то у него нет свободного внимания. А значит, он не может услышать то, что хочет сказать ему другой человек. Он не сможет понять другого человека, понять ту суть, которую ему хотят донести. Так как внимание постоянно будет украдено чем-то другим. Ему будут что-то говорить и пытаться объяснить, а человек мыслями в это время будет в другом месте. Он может отвлекаться на телефон, на телевизор, на расписание, которое ему надо соблюдать. У вас будет такое ощущение, что этого человека нет рядом с вами. Он вроде и пытается быть здесь и сейчас, но одной ногой он как будто в другом месте. Поэтому и возникает данный эффект не присутствия другого человека в этот момент.

Создаётся впечатление, что этот человек постоянно куда-то спешит и пытается везде успеть. И эта спешка полностью крадёт его внимание, поэтому он и не сможет быть с вами здесь и сейчас на сто процентов. Какая-то часть его внимания, и возможно это большая часть, будет постоянно занята чем-то другим, а не тем, чтобы услышать и понять вас.

А если, например, оба этих варианта скрестить? То есть, у человека совсем нет свободного внимания, ум не прокачан или прокачан очень слабо, и вы хотите с таким человеком строить какие-то дела или отношения. И если ни то и ни другое не получается, то вы можете потом удивиться, почему ничего не получилось.

Третий вариант: написал ты человеку какое-то своё размышление в мессенджер, видение какой-то ситуации, развернул его с примерами. А тебе человек отвечает кратко: “ты не прав”. То есть, суть в том, что он особо и не вникал в текст и данный пример и просто написал так, как будто он сейчас занят чем-то другим. И этот человек может быть с сильным прокачанным умом. И внимание более-менее собрано и свободно у него, в общем и целом. И здесь другое: просто этот человек на другой частоте, на которой он не может воспринимать данную информацию. Например, ты пишешь ему философское что-то, а он на частоте быта, где надо стирать бельё и менять памперсы детям. На этой частоте философии нет. Все мысли на этой частоте только о быте. Поэтому, если хочешь пофилософствовать с таким человеком, нужно ждать правильного времени, когда человек переключится на другую частоту, с бытовой на духовную. И тогда он будет готов воспринимать данный философский пример. Поэтому здесь нужно учитывать, кто на какой находится частоте. И либо ждать, когда другой будет на нужной вам частоте, либо подключить этого человека на свою частоту. Но другой человек может не подключиться на вашу частоту…никогда. Потому что он живёт на одной частоте, он не знает, как от неё отключиться и освободить своё внимание, чтобы была возможность видеть и подключаться на другие частоты.

Писатель Александр Король делился лайфхаками в своих интеллектуальных клубах, как прокачивать ум, как освобождать своё внимание и как видеть и переключаться с частоты на частоту, поговорим о них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука