Читаем Настоящая философия полностью

Либо другая ситуация, связанная с развитием в плане карьеры. Человек из этого примера однажды понял, что он слишком много времени проводит с друзьями, часто куда-то ходит по каким-то заведениям, и можно сказать, что всё это идёт ему во вред. Почему во вред? Потому что этот человек давно стоит на месте в плане личностного и карьерного роста. И эти мысли крадут его внимание, что он перестал двигаться вперёд, перестал развиваться и обучаться чему-то новому. И вот он вдруг осознал, что он в крайности. Он понял, что слишком много времени посвящает другим людям и встречам с ними, хотя где-то глубоко внутри себя он чувствует, что надо срочно заняться собой, своими делами и своим развитием. И эта мысль всё больше и больше крадёт его внимание, пока он не приходит к тому, что надо бы сбавить темп развлечения, так сказать, и сменить его на рабочий ритм. И вот человек тоже договаривается сам с собой, что он начинает жить с акцентом на изучение чего-то нового в плане профессии, или повышения своей текущей квалификации, пойдя на соответствующие курсы. То есть он расставляет приоритеты. И самое последнее место в его жизни теперь занимают встречи с друзьями, общение с ними в чатах, посещение ресторанов и прочее.

Но проходит всего лишь день, и человеку может позвонить друг или подруга, и позвать его на очередную тусовку. Человек снимет трубку, ведь он же не может её не снять, и поначалу он постарается объясниться, что ему надо позаниматься делами, надо найти курсы или другую работу. Но его будут убеждать, что это ненадолго, что друзья его ждут, и чуть позже он решит все свои вопросы. И человек сдаётся. Его искусили, его сломали. И он опять выбирает тусовки. Его слово, данное самому себе накануне, не было таким твёрдым, как должно было быть на самом деле. И он опять идёт развлекаться. И после этой очередной встречи с друзьями его настрой развиваться дальше уже сбит. Он опять подключился к своим друзьям, к частоте развлечений и его уже не тянет работать над своей жизнью. Запал прошёл.

Вот так вот Бог, который говорит с людьми на языке обстоятельств, может проверять человека. Точнее он проверяет решимость человека по отношению к самому себе, он проверяет твёрдость его слова, которое он дал самому себе. И через других людей он будет искушать и провоцировать этого человека, дабы проверить, готов ли он перейти на следующий уровень. Или он до скончания дней своих будет развлекаться и тусить, прожигая свою жизнь и тратя её не пойми на что.

И тут есть очень интересный момент. Ведь, если Бог говорит с человеком на языке обстоятельств, то, как и в первом примере, так и во втором, нашим героям может быть изначально предоставлен некий сторонний персонаж, который наведёт их на правильные мысли, что нужно меняться, что ты слишком долго жил в этой крайности, что надо двигаться дальше, надо развиваться, надо заняться собой. То есть Бог как будто через кого-то будет действовать, предлагая сделать правильный выбор и зарождая в человеке правильные мысли, которые помогут ему в дальнейшей жизни. А потом уже Бог будет действовать через других людей, наоборот уже искушая человека и уводя его от этих правильных мыслей. И суть здесь в том, что это проверка. И каждый из нас должен пройти такую проверку, когда принимает решение заняться собой, посвятить больше времени своим делам, учёбе, работе, развитию.

И вот суть, которая прослеживается в этом примере, она может быть в чём угодно проявлена. Решил человек заняться спортом и пойти в тренажёрный зал, допустим, он неделю отходил, затем встретился с друзьями в баре, и всё, его настрой сбился, он переключился на частоту развлечений, где нет дисциплины и спорта. И он забросил зал, или стал там всё реже и реже появляться, пока его действующий абонемент не начал пылиться на полке. Но ведь вначале он был полон решимости посвятить себя спорту, но затем его искусили, позвав в бар и сбив его настрой. И всё, человек не сдержал данное самому себе слово. Он сломался. Он не прошёл проверку, и теперь он не переходит на следующий уровень. Он остаётся на этом, вплоть до того момента, когда он снова договорится сам с собой, чтобы заняться спортом, не будет отвлекаться на провоцирующие его искушения с целью увести с намеченного пути, и отходит ровно столько в зал, сколько запланировал. Вот только тогда он поднимется на уровень выше в своём развитии, ведь он не искусился и довёл дело до конца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука