Читаем Настоящая философия полностью

Так вот, постараемся разобраться, почему часто можно наблюдать людей верующих, которые молятся Богу и различным святым, ходят в церкви, храмы и так далее, но их жизнь за их молитвы бьёт ещё сильнее, чем до того, как они начали молиться или просто обращаться к Богу, кто как умеет.

Разберём пошагово на вымышленном примере. Допустим, человек хочет купить себе машину. Машину он хочет купить себе не для того, чтобы на ней работать или использовать её как-то по назначению, например, ездить на дачу, либо ему так будет удобнее добираться до работы, потому что он живёт загородом, а работа в черте города. В общем, у него нет правильных целей по поводу использования машины. Но его намерение внутри следующее, которое глубоко сокрыто в нём. Но именно оно и двигает человеком. Ему нужна машина, чтобы хвастаться ей перед своими друзьями и подругами. Ему нужна машина, чтобы производить впечатление на женский пол, если речь идёт про мужчину, как пример. А производить впечатление таким способом на женский пол, это значит не что-то доброе и светлое, а, как правило, это значит сначала произвести впечатление на одну девушку, затем на другую и так далее. И получается, что внутренний мотив это не что-то благородное и честное. А здесь сокрыт мотив тёмный уже. Это, по сути, ложь, хвастовство и использование других людей. И вот именно такое намерение двигает этим человеком, который захотел себе приобрести автомобиль.

И вот теперь представьте всю нелепость ситуации. Наш вымышленный персонаж с такими нечистыми намерениями решил обратиться к Богу с просьбой помочь ему в приобретении автомобиля. Ну там, чтобы удача сопутствовала, деньги подвернулись и всё в этом духе. И получается, человек обращается к Богу, имея внутри конечную цель, что он будет обманывать и использовать девушек, либо, что в нём будет ещё больше расти желание хвастаться и возвеличиваться над другими за счёт приобретения данного элемента. Под элементом в данном случае понимаем автомобиль. Но человек, конечно же, может даже не осознавать внутри себя такие мотивы. И он может заявлять всем, что машина ему нужна для правильных целей. Но, увы, людьми часто движут тёмные намерения, которые они сами не могут порой осознать. Или признаться в них самим себе.

И вот Бог, допустим, слышит такую молитву или просьбу человека. Точнее он слышит то, что внутри человека, он видит человека насквозь, и что им движет. Ведь природу и самого Бога обмануть невозможно. Человек может обмануть самого себя или других людей, но Бога нельзя. И как вы думаете, не разгневается ли Бог на такого молящегося, который хочет себе то, что ещё более запятнает его душу и окончательно ввергнет на тёмный жизненный путь? Не разгневается ли Бог на такого просящего, который просит то, что даст возможность этому человеку пользоваться другими людьми в дурном ключе? Я думаю, ответ очевиден. И поэтому жизнь потом начинает так сильно бить этого человека, что порой может стать страшно. То есть жизнь бьёт человека за дурные намерения. Жизнь бьёт человека за то, что сокрыто у него в глубине. Хотя на поверхности люди могут видеть, что это вроде как хороший человек. Но на самом деле, главное то, что у него внутри. Главное то, какие у него намерения. И по намерениям уже будет определяться качество жизни этого человека. Намерение – вот, что важно.

И то, какие внутри намерения, это очень сильно сказывается на частоте, на которой живёт человек. Исходя из своих намерений, а в данном случае мы рассматриваем именно неправильные помыслы, такой человек из данного примера захочет себе приобрести именно низкочастотный автомобиль. То есть его выбор падёт на то, что будет не высокочастотным, а то, что будет низкочастотным. То есть смотрите, какая интересная ситуация с точки зрения анализа. Человек с дурными намерениями выберет себе автомобиль из низкой частоты. То есть это будет определённая марка, определённый цвет, определённый тип машины. И все эти пункты будут низкочастотными. А что значит низкочастотный автомобиль? Это такой автомобиль, который часто угоняют, или часто попадает в аварии. А аварии могут быть и весьма серьёзные. И у человека, которым движут неправильные дурные намерения, внимание будет красться именно теми элементами, какие есть на низкой частоте. То есть в его фокус внимания просто не попадёт список элементов из высокой частоты. Список элементов из мира благородных людей будет для него заблокирован. Заблокирован внутренними помыслами самого человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука