Читаем Настоящая философия полностью

<p>Как сохранить своё настроение при общении с другими людьми? Надо воспринимать любую тему в философском или положительном ключе.</p>

Хочу поразмышлять на такую тему, как же сделать так, чтобы твоё настроение не менялось при общении с другими людьми. Не важно, встречаетесь ли вы вживую с человеком, переписываетесь или просто думаете о ком-то. Да, именно думаете, ведь даже мысли о ком-то могут изменить ваше настроение, как в лучшую сторону, так и в худшую. Мы можем ехать на встречу с кем-то, будучи в хорошем настроении, а уезжать с неё уже не в таком хорошем, а наоборот, в плохом и подавленном. После переписки или мыслей о ком-то наше настроение тоже может испортиться, хотя пять минут назад внутри царили радость и лёгкость.

Я заметил, что можно почувствовать мир другого человека. Что это значит? Я бы это описал так, что вот другой человек с кем-то общается, что-то делает, о чём-то думает, у него есть, как позитивные мысли, так и негативные, он слушает какую-то музыку, смотрит какие-то фильмы. И всё это, все эти элементы формируют, по сути, его настроение. То есть представьте, посмотрел человек фильм ужасов, пропитался этим состоянием из фильма, а потом вы с ним общаетесь и начинаете чувствовать, что вам становится как-то не по себе. Вы как будто сами попадаете в этот фильм ужасов, хотя вы его и не смотрели. То есть ваш этот знакомый является посредником, через которого вы подключаетесь на частоту, где есть плохое настроение. И в этом случае можно начать думать, что ваше настроение портится, потому что лично у вас какие-то проблемы. Но во многих случаях это может быть совершенно не так! Вы чувствуете очень сильно другого человека, и ваше настроение меняется, исходя из настроения вашего собеседника. Вы с кем-то общаетесь, и вам становится плохо. И это “плохо” может быть не вашим плохо, это “плохо” принадлежит другому человеку. То есть вы уловили настроение другого человека, оно передалось вам, и вы в итоге могли приписать себе то, что это самое плохое настроение зародилось внутри вас.

Тот человек мог с кем-то поругаться, мог подумать что-то плохое, у него есть в душе обида, зависть, ревность и прочее, он может заниматься какой-то деятельностью, которая не приносит ему удовольствия и гасит его душу. И вам это состояние может передастся! Просто ошибка в том, что вы можете начать думать, что это всё внутри вас возникло и начать переживать по этому поводу. Не стоит. Ведь это может быть просто ваша чувствительность, что вы хорошо чувствуете людей, и вам передаётся их внутреннее состояние. Просто у вас может быть такая особенность, что вы легко подключаетесь на другие частоты в силу своей восприимчивости. И самое плохое здесь то, что вы как бы начинаете попадать в мир этого человека. Если это внутреннее состояние другого начинает перетекать в вас, то разумно предположить, что и события из жизни того человека, могут теперь начать случаться и с вами. Те же самые события! А если у того человека очень много плохих событий в жизни? То, что тогда может быть с вами в итоге из-за вашей восприимчивости? Поэтому очень важно общаться с положительными людьми, чтобы не дай Бог не ступить на путь негативного человека. Либо надо развить себя до такого уровня, когда настроение других остаётся с другими, и вам оно не передаётся. Но это сложный процесс, требует большого опыта общения и прокачки себя как в духовном плане, так и в социально-материальном. Но лучше пойти сложным путём, ведь если бежать от людей, боясь запачкаться их плохим настроением, то так можно остаться в гордом одиночестве, ведь у всех периодически случаются как негативные эмоции, так и позитивные. И что теперь надо стать отшельником что ли? Думаю, это не выход. Главное понять механизм, как это всё работает при взаимодействии с людьми, и стараться усиливать своё настроение. И лучше своё хорошее настроение транслировать на других людей. Пусть они пропитываются вами, а не вы ими. Пусть они подключаются на вашу частоту, а не вы на их. Ну, если, конечно, у вас хорошая частота, и не стыдно подключить другого человека к ней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука