Читаем Настоящая философия полностью

И ещё я заметил, что когда ты очень активно интересуешься жизнью другого человека, говоришь, так сказать, по душам, задаёшь уточняющие вопросы, то через это искреннее общение ты можешь начать пропитываться миром другого человека. И плохо, если мир другого человека омрачён негативными красками. Потому что эти краски могут разукрасить вашу собственную жизнь после общения негативными оттенками. Поэтому есть выход, это сначала пропитать другого человека своим хорошим настроением, и уже после этого можно говорить с ним по душам. То есть надо подключить его на свою благоприятную частоту. А до этого надо подключиться самому на эту благоприятную частоту. И тогда история другого человека уже будет рассказана по-другому, ведь частота, с которой он будет говорить, сменится с отрицательной на положительную. Есть большая разница, когда человек может рассказывать вроде бы одно и то же, но если поменять его частоту, то окрас его слов уже будет другой. Рассказанная история в негативных эмоциях или в позитивных, это совершенно разные вещи, это совсем разная энергетика. А это уже влияет на дальнейшее настроение и то, как долго можно пребывать в хорошем расположении духа или в плохом. Ведь можно заметить, что есть люди, которые вроде бы не очень радужные новости передают без ноток негатива, что в свою очередь не будет оказывать отрицательного влияния на настроение его слушателей. То есть такие люди как бы являются амортизаторами и сглаживают негативные новости, предоставляя их под другим углом на обозрение. И ты начинаешь смотреть на эту информацию также под тем углом восприятия, в котором это не видится тебе таким плохим. Такой эффект можно увидеть в добрых фильмах, где может речь идти о чьей-то смерти, но совершенно отсутствует похоронная энергетика по этому поводу. Всё равно энергетика остаётся доброй, хотя речь вроде бы и об утрате. Но главное это энергетика, главное это окрас, в котором подаётся информация. Сам окрас влияет на то, к какой частоте мы подключимся в итоге, к плохой или хорошей.

И как раз таки перед встречей с кем-либо вы может посмотреть какой-нибудь добрый фильм или послушать свой плейлист, собранный из хороших музыкальных трэков, от которых веет счастьем и любовью. Либо вы можете позвонить своему доброму другу, поговорить с ним, и это может помочь в том, чтобы подключиться на его хорошую частоту. И подключившись на эту хорошую частоту, уже можно на встрече перетаскивать кого-то на свою сторону. Ведь лучше будет как? Если вы перетащите кого-то в атмосферу доброго фильма? Или вас перетащат в атмосферу фильма ужасов, где вы вместе будете бояться и испытывать дискомфорт?

Вы можете думать о ком-то, вспоминать кого-то. И вы замечали, что когда вы вдруг кого-то вспомнили, то вам становится как-то плохо на душе? Это всё восприимчивость. И при мыслях о другом, вы как будто подключаетесь на частоту другого человека, виртуально попадаете в его мир. Как будто примеряете на себя судьбу такого человека. Если у вас вдруг возникают плохие мысли, когда вы кого-то вспомнили, срочно надо перестать думать об этом человеке, и переключить внимание на то, что приносит радость. Так как если долго будете направлять внимание на то, что вас ослабляет, то можно перейти в длительное негативное состояние, из которого потом будет сложно выйти. Лучше тогда вспоминать какого-то позитивного и доброго персонажа из вашей жизни. Ну и переключиться опять же могут помочь добрые фильмы, добрая музыка, общение с добрыми людьми.

Подводя итог данного размышления, можно сказать следующее: ваше восприятие другого собеседника, а также отношение к той или иной теме разговора, зависят от того, на какой вы находитесь частоте. И это можно снова сравнить с фильмами. Давайте представим, что мы сейчас окунаемся в философское кино с глубокими размышлениями о жизни и смерти. То есть мы подключаемся на частоту, находясь на которой, мы можем говорить о каких-то жизненных проблемах, в том числе и смерти, с позиции беспристрастного философа, который размышляет о бытие. И когда ты на этой частоте, то ты не испытываешь никаких отрицательных эмоций, хотя вроде ты можешь говорить и о смерти. Если мы смотрим драматическое кино, где главные персонажи стали участниками каких-то трагических событий, в которые мы вместе с ними погружаемся, то мы уже всё будем воспринимать с негативным окрасом. И давайте заметим, что тема фильма может быть связана со смертью, но в случае с философским кино на смерть мы смотрели под одним углом, а в случае с драматическим кино – уже под другим. Таким образом, мы можем сделать вывод, что наше восприятие зависит от того, на какой мы находимся частоте. И наша частота диктует нам то настроение и то отношение к жизни, какое заложено в самой частоте. Но основа это именно частота.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука