Читаем Настоящая философия полностью

Таким образом, мы везде видим, что свобода выбора отсутствует на самом деле. У нас есть только один правильный выбор, и мы должны понять, что именно это за выбор. И у каждого этот правильный выбор свой. Ведь, как видно, из всех примеров выше, правильный выбор неразрывно связан с тем, какие у тебя внутри намерения. Если намерения у тебя правильные, значит ты поступишь верно. Если намерения неправильные, значит ты и выбор сделаешь неверный. И умозаключение будет такое, что Бог тесно связан с тем, что нами движет. Исходя из наших ценностей и мотивов поведения, у нас есть только один вариант того, что мы должны выбрать. Если мы выберем именно то, что надо выбрать, значит всё будет хорошо. Если мы не выберем то, что мы должны выбрать, значит Бог даст нам “пощёчину”. И ориентиром того, какой нам надо сделать выбор, является самое важное правило жизни, которое гласит, что мы все здесь находимся для развития. И только один выбор это правильный, когда он делается для развития человека. А свобода выбора это всего лишь проверка для нас, поведёмся мы на искушения или нет. Если поведёмся, значит, мы сделали неправильный выбор и время ждать “пощёчину”. Если не поведёмся и пройдём проверку, значит выбор сделан правильный и можно рассчитывать на бонусы от системы.

<p>Как ты сменишь частоту, если ты привык делать одно и то же действие? Если у тебя Андройд, то с чего ты вдруг решишь купить Айфон? Если ты загружен детьми, то с чего вдруг ты решишь воспользоваться услугами няни?</p>

Давайте представим, что частоты это, как разные дома. Эти дома отличаются всем. Проектом, конструкцией, фундаментом, стенами, крышей, интерьером, расположением дверей и окон, внутренним убранством, атмосферой, энергетикой. И вот человек живёт в каком-то одном из этих домов. Он привык к одному и тому-же интерьеру, убранству, атмосфере, энергетике. Его внимание замылено этим, и он уже не видит, что существуют другие дома, и что в них тоже можно жить. Что значит не видит? Он, конечно, понимает, что есть другие дома, что они отличаются от его дома, что в них живут другие люди, но у него не зарождается внутри импульс, что можно взять и сменить жильё. А потом через некоторое время снова взять и переехать ещё в другой дом с совершенно иным интерьером. У человека нет такого импульса, и поэтому он всю жизнь может прожить в одних и тех же условиях, так никогда и не попробовав нечто новое.

И вот люди, которые всё время пользуются Андройдом, знают, что существует Айфон, но их внимание не крадётся им, то есть они не спешат его почему-то покупать. Они продолжают пользоваться Андройдом, и даже, когда их смартфон на базе этой операционной системы выйдет из строя, они пойдут и снова купят себе Андройд. То есть у них не появится внутри импульса, что, может быть, стоит попробовать нечто новое для себя. Этот человек может даже в магазине не обратить внимание на Айфоны, он будет изучать ассортимент телефонов только с Андройдом.

Это очень интересный момент на самом деле. Мы знаем о том, что есть многие другие предметы и вещи. Но мы почему-то всё равно не хотим их привнести в свою жизнь и продолжаем делать всё тот же выбор, который делали и раньше. Но продолжая делать этот выбор, мы ведь остаёмся на месте в своём развитии. Ведь выбор тот же самый. А шаг вперёд в развитии подразумевает то, что мы будем совершать уже совершенно новый выбор.

И есть родители, которые загружены детьми. Они буквально всё своё время посвящают детям, и не могут оторваться от них ни на минуту. И такой родитель будет отрицать любую мысль о том, чтобы воспользоваться услугами няни. Он будет негативно относиться к этой возможности, хотя многие люди с успехом пользуются этой опцией в социуме. Но речь не о том, как правильно или неправильно воспитывать детей. Речь не о том, надо или не надо пользоваться услугами няни. Речь просто о том, что в большинстве случаев, человек не может выбрать противоположное своим привычкам и убеждениям. В то время как есть люди, которые выбрали эту противоположность и вполне успешно в ней живут.

И так люди выбирают себе одних и тех же партнёров в отношения, покупают себе одни и те же машины, ездят в одни и те же страны отдыхать, покупают одну и ту же одежду, ходят в одни и те же места и по одним и тем же улицам. Человек делает одно и то же и мыслит одинаковыми концепциями внутри себя. Он вроде и видит, что есть нечто другое в мире, что мир очень богат и разнообразен, но почему-то всё равно в его фокусе внимания продолжает быть однообразие. Внутри него не появляется импульс, чтобы взять и попробовать нечто новое для себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука