Читаем Настоящая философия полностью

Да, люди с айфонами, регулярно выезжающие в центр своего города потусить или по делам со своих спальных районов, не имеющие страхов перед переездом из одного района в другой, или из одного города в другой, вам не стоит смеяться над теми, кто пока ещё боится того, что вам даётся так легко и просто. Просто у них свои страхи и свой уровень развития, а у вас свои. И вам тоже будет что-то страшно сделать и что-то страшно сменить. Кому-то будет страшно взять и перестать фотографировать еду, или вульгарные фотографии с собой выкладывать в социальные сети. Это ведь тоже страх, по сути, страх того, что человек боится сделать иной выбор, не такой, какой он делал ранее. Поэтому нет смысла смеяться над другими, у каждого из нас свои страхи, которые мы сами себе придумали, и которых мы боимся. Но самое смешное, когда мы сделаем то, что нам сейчас страшно сделать, то потом это действие покажется таким простым и обыденным, что мы посмеёмся над собой и своими придуманными страхами. И более того, это действие нас настолько сделает сильнее, что мы будем весьма удивлены полученному результату. Ведь если человек всё время пользуется Андройдом, и он вдруг возьмёт и решится купить дорогой Айфон для себя, то этот поступок окажет очень сильное влияние на него. Этот поступок как будто откроет двери в совершенно иное восприятие этого мира. Ведь этот элемент, коим и является данный гаджет, будет с другой частоты, а это значит, что двери на эту другую частоту приоткроются для этого человека, хотя до этого они были совсем закрыты.

И так с помощью элементов мы и можем приоткрывать двери на другие частоты. И наша задача открыть эту дверь полностью, чтобы окончательно подключиться на другую частоту. А для этого мы должны окружать себя теми элементами, которые есть на той частоте, которая пока ещё находится за закрытыми дверьми для нас. Но чем больше этих элементов мы собираем вокруг себя, тем сильнее открываются двери. И тем скорее мы подключимся на нужную для себя частоту.

А акцент я хочу сделать на том, что так или иначе, нам придётся перебороть свои страхи, чтобы выбрать то, что мы боимся выбрать. Если мы не сделаем это добровольно и не начнём перебарывать себя, то тогда система сделает всё, чтобы мы пересмотрели свои взгляды и убеждения на жизнь. Ведь мы здесь все находимся для развития. Развитие заключается в том числе и в том, чтобы внимание человека было свободно от всяких страхов. Если человек боится Айфона, то это значит, что в человеке есть страх, и системе неважно, какими словами человек свой страх прикроет. Есть боязнь, и эту боязнь надо победить. Если человек не хочет добровольно взять и решить вопрос со своими страхами, то вмешивается система и создаёт такому человеку чп. В момент чп ценности человека могут кардинальным образом измениться, и он просто перестанет боятся того, чтобы выбрать для себя нечто новое. Нечто для себя запредельное. Система создаёт чп, чтобы расширить диапазон восприятия человека, чтобы в этот его расширенный диапазон попали элементы с других частот. Грубо говоря, система хочет, чтобы человек дорос и дозрел до элементов, которые есть на других частотах. На более высоких частотах. И вот если человек не хочет добровольно расти и созревать к другим частотам, к более качественному уровню жизни и к более высоким ценностям, то система делает человеку неприятные для него ситуации, чтобы, пройдя через них, его фокус внимания смог бы нацелиться на то, чего раньше никогда в нём не было.

И вроде бы странно звучит, что система бьёт тех, кто не хочет купить себе одну, но более качественную футболку, заместо тех дешёвых десяти, которые человек раньше покупал. Система создаёт чп людям, которые прилипли к своим окраинам и не ездят гулять в центр города. Проблемы у тех, кто не хочет поменять свой смартфон. Что происходит, спросите вы? Но ведь за всеми этими поступками кроется суть и формула, которую мы все должны знать, и которой мы все должны следовать. Мы должны двигаться и не должны привыкать к чему-то одному, так как однообразные поступки замыливают наше внимание. А это неправильно, внимание должно быть свободно, это есть осознанность. А природа хочет от каждого из нас осознанности. Ведь это есть развитие, от неосознанности к осознанности. И эта неосознанность может проявляться в таких простых примерах, о которых шла речь сейчас. Но ведь это неосознанность, и какая разница в чём она проявляется? Человек не хочет повышать качество своей жизни, хотя вроде все только об этом и мечтают, и все об этом только и говорят, но как дело доходит до реального выбора, так все сразу же придумывают кучу оправданий для своих внутренних страхов. Все сразу придумывают монстров под своими кроватями и начинают их боятся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука