Но обет бедности рыцари соблюдали недолго. Богатые пожертвования паломников и вновь вступавших в орден рыцарей стали основой финансовых накоплений братьев-тамплиеров, постепенно превратившихся из нищих монахов в банкиров, в долгу у которых были все королевские дома Европы. В самом начале XIV века ежегодный доход ордена составлял неслыханную по тем временам сумму — 112 миллионов франков. Возможно, это свойственное Средневековью преувеличение, но то, что орден смог купить остров Кипр за 100 тысяч золотых, — это исторический факт. Сила тамплиеров была не только в их богатстве. Под рукой великого магистра собрались войско из 10 тысяч хорошо вооруженных и обученных рыцарей и собственный флот.
Кроме того, орден прославился своими тайными магическими знаниями. О тамплиерах ходили слухи, что они являются чернокнижниками и хранят колдовские сочинения и магические артефакты самого Соломона, который, как известно, был сильным магом и заклинателем демонов. Эти слухи в сочетании с баснословным богатством и стали причиной гибели верхушки ордена во главе с магистром Жаком де Моле на костре инквизиции в 1314 году.
Казнь великого магистра ордена тамплиеров Жака де Моле.
Дело было спровоцировано французским королем Филиппом IV, который задолжал тамплиерам большую сумму, и поддержано папой Климентом V, видевшим в сильном, богатом и многочисленном ордене своих соперников. Однако официально орден обвинили в черной магии, ереси и поклонении демоническому существу Бафомету, что было подтверждено и самими членами ордена в ходе судебного процесса. Подтверждено под пытками, конечно, однако до сих пор энтузиасты ищут сокровища тамплиеров, но не деньги, а магические гримуары и артефакты, хранившиеся в тайных подземельях ордена.
Расцвет средневековой магии начинается в XIII–XIV веках, а ее истоки следует искать в глубокой древности, не только в оккультных практиках древних цивилизаций, но и в традиционных верованиях коренного населения Европы.
Часть II. Магическое наследие языческой Европы
Классическая средневековая магия тесно связана с древними учениями халдейских магов, вавилонских мудрецов, жрецов Древнего Египта и античных философов. Именно эта магия интеллектуальной элиты средневекового общества стала продолжательницей древнейших традиций, а затем передала эстафету эзотерическим учениям эпохи Просвещения.
Алхимия, астрология, каббала берут начало в глубокой древности и зародились далеко от земель, населенных потомками кельтов и галлов, бриттов и франков. Но появились они не на пустом месте. Им предшествовали разнообразные магические практики, порожденные мифами коренных народов Западной Европы. И они продолжали сохраняться в народных обрядах и ритуалах, в поверьях и сказаниях даже в эпоху Возрождения.
Поэтому и начнем мы повествование о средневековой магии с той эпохи, когда католичество еще не придало чародейству христианской окраски.
Глава 1. Практики и ритуалы народной магии
Обширная территория Западной Европы в первых веках нашей эры была заселена разнообразными народами и племенами, даже названия многих из них сейчас спорны. Например, кельты, которые нам кажутся основными носителями языческой культуры в Западной Европе. На самом деле кельты — это не самоназвание, так древние греки называли совокупность племен гельветов, белгов, арвернов, венетов, аллоброгов и многих других, населявших Западную и Центральную Европу. Континентальных кельтов римляне называли еще и галлами, что значит «петухи». Видимо, за задиристый, воинственный нрав. А на острове Британия жили кельтские племена бриттов, валлийцев, белгов, моринов, скоттов, каледонцев и другие. Пикты, какое-то время доминировавшие в расстановке сил на острове, вообще не совсем понятно, к какой группе этносов относились.
Не менее многочисленны были германские племена франков, норманнов, данов, лангобардов, англов и саксов, готов и вандалов. Они заселили значительную часть континентальной Европы и частично перебрались на остров Британию, поучаствовав в формировании английской или англосаксонской наций.
Объединяло разномастные этносы некоторое сходство культуры, мифологии и магии. Письменности у этих народов не было, поэтому мы можем узнать о них только из античных источников. А вот сведений о магии и языческих традициях много и в текстах средневековых авторов, в первую очередь священников, которые с этими традициями боролись.
C. Iulii Caesaris quae extant, 1678 («Записки о Галльской войне» Юлия Цезаря, 1678).