Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака

Среди мусульман, которые также обрезают детей, не наблюдается такой степени одаренности. Причиной этому может служить то, что они совершают обрезание в более позднем возрасте. Евреи полагают, что первый шок, который переживает ребенок, должен быть направлен на половой орган — туда, где сконцентрирована жизненная энергия. При обрезании крайней плоти жизненная энергия получает мощный импульс, который направляет ее вверх, прямо к голове. Это воздействие на голову накладывает отпечаток на всю последующую жизнь. Оно изменяет течение жизни.

Кирлиановские фотографии подтверждают то, о чем в акупунктуре было известно издавна. Половые органы — наиболее чувствительная часть человеческого тела. Отрезание кожи является сильным шоком для младенца и увеличивает приток жизненной энергии к голове. Это открывает множество возможностей.

При обнаружении таких закономерностей ими начинают пользоваться. Однако постепенно, с ходом времени, они утрачивают свой смысл. Люди продолжают делать все это, но лишь в порядке соблюдения традиции, совершенно не осознавая ее значения.

Горакхнатх открыл многое. Он был уникальным исследователем. Люди чувствовали величие его гения, и миллионы становились его последователями, потому что результаты были наглядны и очевидны. Во времена же Нанака учения Горакхнатха стали смутными и неясными; люди следовали им неосознанно, как следуют ритуалу. И вот Нанак призывает йога принять позу удовлетворенности и забвения. Он говорит так, потому что Горакхнатх разработал множество поз — асан — оказавшихся очень действенными.

Кроме этого, вам наверняка известно, что определенные позы и положения тела взаимосвязаны с вашим душевным состоянием. Ведь выражение вашего лица и положение рук и ног в минуту спокойствия и умиротворенности совершенно отличаются от тех, которыми сопровождается ваш гнев. Когда вас наполняет сострадание, оно отражается и в той позе, которую вы принимаете; даже руки ваши наполнены состраданием, презрением к страху и готовностью жертвовать. Сострадая, руки способны только отдавать. И когда вас наполняет доброта, вы не сжимаете кулаки, словно готовясь к драке; это было бы неуместно Сжатый кулак всегда направлен на разрушение; он говорит о пустом и скупом сердце. А в момент сострадания кулак разжимается сам собой — ведь вы готовы отдать все.

Между разумом, настроением и положением тела существует глубинная связь. Горакхнатх изобрел много поз, применяя которые можно изменить расположение своего духа. Например, приняв позу гнева, — со сжатыми кулаками и смотрящими в одну точку глазами, будто собираясь напасть, — вы почувствуете внутри себя приближающиеся раскаты гнева.

На заре психологии в Америке жили два замечательных психолога — Джеймс и Лэндж, совместно разработавшие теорию, с помощью которой пытались опровергнуть идею о том, что страх побуждает человека бросаться в бегство. Они же утверждали, что человек испытывает страх именно от того, что убегает. Теория о том, что позы человека имеют решающее значение, находит поддержку у многих ученых. Говорят, что когда человек испуган, он бежит. Джеймс и Лэндж утверждали, что только когда тело человека уже готово побежать, сам человек начинает чувствовать себя испуганным. Если бы он остановился и прекратил бы даже готовиться к тому, чтобы убежать, он перестал бы чувствовать и испуг. При изменении позы меняется и внутреннее состояние.

Каждому конкретному настроению соответствует своя поза или положение тела. Это означает, что разум и тело идут рука об руку. Когда вы счастливы, ваше тело находится в одном положении; когда вам грустно, тело принимает другую позу. Посмотрите, как ваше тело расправляется и словно растягивается в радостные минуты, вы как будто начинаете занимать больший объем. А когда вы печальны или подавлены, вы чувствуете, что сжимаетесь, как будто все ваши внутренности стягиваются все плотней и плотней, как дерево, стремящееся опять спрятаться в семечко. Достаточно посмотреть на положение тела, чтобы сделать вывод о внутреннем состоянии человека. В радости тело как бы расширяется; в печали оно сжимается. В гневе морщинки на лбу проступают резче; когда вы взволнованы, меняются очертания лица. Если же вас ничто не тяготит, то и складок на лбу не видно.