Читаем Настольная книга православного верующего. Таинства, молитвы, богослужения, посты, устройство храма полностью

Вокруг головы Спасителя, Божией Матери и святых угодников и угодниц Божиих на иконах и картинах изображается сияние, или светлый кружок, который называется нимбом.

В нимбе Спасителя иногда ставят греческие буквы . Это греческое слово, которое в переводе на русский значит «Сущий», а всегда существует только один Бог. Над головой Божией Матери ставят греческие буквы MP Y. Это первые и последние буквы греческих слов, которые означают «Матерь Бога», или «Божия Матерь».

Нимб есть изображение сияния света и славы Божией, которая преображает и человека, соединившегося с Богом. Это невидимое сияние света Божия иногда бывает видимо и другим людям. Так, например, святой пророк Моисей должен был закрывать лицо свое покрывалом, чтобы не ослеплять людей светом, исходящим от лица его. Так Господь прославляет святых угодников Своих сиянием света славы Своей еще здесь, на земле.

Иконописные изображения также посвящены Ангелам, пророкам, мученикам, святителям, угодникам. И у каждого чина Ангелов или святых есть свой канон изображения на иконе.

Ангелы – духи без тела, поэтому они невидимы. Ангелы совершеннее человека: они безгрешны, всегда исполняют волю Бога. Много раз Ангелы являлись видимым образом, чтобы возвестить Божью волю, поэтому слово «Ангел» означает «вестник».

Каждому человеку при крещении Бог дает Ангела Хранителя, который незримо охраняет человека от гибели всю земную жизнь, не оставляет его и по смерти. Ангелы изображаются на иконах в виде красивых юношей, в знак их духовной красоты. Крылья Ангелов означают быстроту исполнения Божьей воли.

Пророками называют тех святых, которые по внушению Святого Духа предсказывали будущее, призывали людей к покаянию и готовили ко встрече со Спасителем. Пророки, как правило, изображаются в свободных одеждах со свитками (символами книг) в руках. Величайшим из пророков был Иоанн Предтеча, Креститель Господень. Его образ помещается на иконостасе. Он стоит в пол-оборота к Иисусу Христу с молитвенно протянутыми руками. Часто Иоанн Предтеча предстоит с чащей в руках, в которой изображён Богомладенед. Кроме того, образ Иоанна Крестителя имеется и на иконе Крещения Господня. В соответствии с описанием евангелистов, на иконах его изображают босым, с лохматой головой, в одежде из верблюжьей шерсти, как жителя пустыни, а иногда с крыльями («Ангел пустыни»), в знак равно ангельской жизни.

Апостолы – ближайшие ученики Иисуса Христа – изображаются в свободных одеждах. Евангелисты – Матфей, Марк, Лука и Иоанн – с книгой. Двух апостолов – Петра и Павла – называют Первоверховными, так как они больше других потрудились в проповеди веры Христовой.

На иконах изображаются: апостол Павел – с мечом, разбивающий своей духовной силой сомнения и дьявольские соблазны; апостол Петр – с ключами, открывающими для кающихся врата Царствия Небесного.

Святых, которые, подобно апостолам, распространяли веру Христову по всей земле, называют равноапостольными. На этих образах мы можем увидеть святых со свитками (книгами) или крестом. Это – благоверный царь Константин, благоверный князь Российский Владимир.

Святители – епископы (архиереи), угодившие Богу своей праведной жизнью. Это – святой Николай Чудотворец, святой Алексий, митрополит Московский, и другие. Святители (и священники), претерпевшие, мучения за Христа, называются священномучениками. Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются вселенскими учителями, то есть учителя ми всей христианской Церкви. Святители на иконах изображаются в архиерейском облачении.

Благоверные цари и князья одеты на иконах соответственно своему званию. Иногда они держат знаки царской власти, воинской принадлежности, иногда крест.

Мученики изображаются в той одежде, которая соответствует их социальному положению или роду занятия, но всегда – с крестом в руке, как знаком страдания и мучения в казнях. Тех же, кто после перенесенных за Христа мучений остались живы, называют исповедниками. Умерших за святую веру после особенно жестоких страданий, называют великомучениками.

Преподобные – это святые из монахов, праведные люди, которые удалялись от мирской жизни, жили в пустынях и монастырях, пребывали в постоянных молитвах, постах, духовных подвигах. Преподобные изображаются в монашеской мантии. Это, например, Сергий Радонежский, Серафим Саровский и другие. Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются преподобномучениками.

Юродивые – те, кто ради Христа приняли на себя вид безумных и вели полную лишений жизнь. Они чаще всего изображаются раздетыми или в лохмотьях.

Среди всех степеней святых, кроме святителей и апостолов, встречаются женщины. Они изображаются в длинных одеждах, с покрытой головой.

В храме также имеются одна или несколько пар хоругвей – православных знамен с изображением образа Спасителя, Божией Матери и святых. Хоругви предназначены для крестных ходов. Полотнища их изготавливаются из металла или, чаще всего, из парчи и бархата.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия