Настольная книга верующего

Этот грех есть внутреннее прелюбодеяние, или услаждение сладострастия соблазнительными помыслами. Этот грех так же тяжел, как и грех нарушения чистоты телесной. «Сердце чисто созижди во мне Боже и дух правы обнови во утробе моей, говорит царь и пророк Давид» (Пс 50). Так и мы должны просить Бога соделать сердце наше чистым. Как же может быть сердце наше чисто, как оно может устремляться к Богу, когда человек мысленно распаляет в сердце своем движения сладострастные. По слову Господа, от сердца исходят прелюбодеяния и любодеяния. Это оскверняет человека (Мф 15:16–17), и он лишается Царства Небесного. Грехи нецеломудрия прогневляют Бога и вредны и гибельны для человека. Господь страшно наказывает за них людей. Древний мир за грехи нецеломудрия истреблен был потопом. Города Содом и Гоморра со всеми живущими в них уничтожены с лица земли за грехи нецеломудрия.

Во избежание грехов нецеломудрия мы должны удаляться худых сообществ, соблазнительных песен, плясок, не упиваться вином, обуздывать свое тело, изгонять из себя нечистые помыслы и страстные пожелания. С истинным раскаянием должно часто причащаться Святых Таин, потому что благодатная пища, преподаваемая в Таинстве Причащения, укрепляет духовную жизнь для духовной деятельности. Итак, говорит апостол Павел: «брак да будет у всех честен, ложе непорочно, блудников же и прелюбодеев судить будет Бог» (Евр 13:4). «Блуд и всякая нечистота даже не должны и именоваться у вас, как прилично святым, равно и сквернословие и пустословие и шутки, ибо никакой блудник не имеет участия в царстве Божием» (Еф 3:3–5). «Тело не для блуда, а для Господа. Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы. Итак, отниму я члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, которого вы имеете от Бога, и вы не свои. Ибо куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и душах ваших, которые суть Божии», (1 Кор 6:13–20).

О восьмой заповеди Закона Божия

[Не укради]

Восьмая заповедь Закона Божия – не укради – запрещает присвоение себе собственности ближнего каким бы то ни было незаконным способом, ограждает собственность каждого человека и внушает каждому быть довольным своим состоянием.

Грабители и воры прибегают к своему ремеслу, не имея своей собственности, по лености, которая дает им весьма много свободного, праздного времени, так как они не трудятся в приобретении необходимого для жизни. А праздность есть мать всех пороков. Поэтому люди ленивые и праздные, имеющие отвращение к труду, желание жить выше своих средств и страсть к бесчестной наживе, приобретают для себя необходимое незаконными путями, выражающимися во всех видах присвоения чужой собственности. Воры и грабители потеряли честь и совесть, их страшится всякий благоустроенный мирный человек, их преследуют законы общественные, от воров убегает всякий добрый человек, они – неприятная тяжесть общества, ими все пренебрегают. Они могут быть истинными христианами только тогда, когда с искренним раскаянием в своих грехах обратятся к Богу и оставят пагубное воровство и грабительство, потому что Бог многомилостив, нет греха, который бы побеждал милосердие Божие.

Различны и многообразны виды присвоения чужой собственности. Они следующие: 1) грабительство – отнятие чужой вещи насильно; 2) воровство или похищение чужой вещи тайно; 3) обман или присвоение чужой собственности хитростью. Трудно перечислить все виды обмана. Упомянем о некоторых из них: когда фальшивую монету отдают вместо настоящей, когда ко вреду ближнего затевают несправедливые судебные разбирательства; когда обманом продают товары худые за хорошие; обвешивают или обсчитывают; скрывают свое имение, чтобы не платить долгов; не исполняют обязательств, скрывают виновного в краже; 4) святотатство, или присвоение себе посвященного и принадлежащего церкви. Это те, кто похищает церковные вещи, или деньги, или свечи, или другие какие-либо вещи, употребляемые при богослужении и принадлежащие церкви; 5) мздоимство, когда берут мзду с подчиненных или подсудимых, почему и возвышают недостойных, оправдывают виновных, притесняют невинных; 6) тунеядство, когда получают жалованье за должность и плату за дело, но должности и дела не исполняют должным образом, когда имеющие силу приобретать себе трудом пропитание живут милостынею; 7) лихоимство, когда под видом права, на деле с нарушением справедливости, обращают в свою пользу или чужой труд, или чужую собственность, или бедствия ближних.