Настольная книга верующего

Божественность установления и действительность Таинства Священства доказывается свидетельствами святого писания и святого предания. Трем степеням священства благодать при посвящении дается не в одинаковой мере: в меньшей – диакону, большей – пресвитеру и наибольшей – епископу. Епископ – главный и первый учитель, первый священнослужитель и главный правитель (архиерей) в своей епархии; пресвитер через посвящение от епископа получает власть совершать таинства (кроме священства) и все богослужения в своем приходе. Диаконы – сослужители епископа или пресвитера при совершении таинств и богослужений. Совершать Таинство Священства, т. е. рукополагать в диаконы, священники, может только епископ, а в епископы – собор епископов, числом не менее двух.

По степени священства все епископы равны, но наиболее заслуженные называются архиепископами, столичные епископы называются митрополитами, так как столица в переводе с греческого—митрополия. Епископы древних столиц: Иерусалима, Рима, Александрии, Антиохии и Москвы называются патриархами.

В период с 1721 г. по 1917 г. Русская Православная Церковь управлялась Святейшим Синодом. В 1917 г. Священный Собор избрал Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

В помощь епископу дается иногда другой епископ, который называется викарием – т. е. наместником.

Священник – по-гречески иерей или пресвитер. Более достойным священникам дается звание протоиерея, т. е. главного иерея, а главному между ними – протопресвитера.

Если священник является монахом, то он называется иеромонахом. Иеромонах может быть назначен настоятелем монастыря, иногда, независимо от этого, ему дается почетное звание игумена или более высокое звание архимандрита. Особенно достойные архимандриты избираются в епископы.

Диакон – слово греческое и означает служитель. Участие диакона при богослужении необязательно, и во многих храмах служба происходит без диакона.

Некоторые диаконы удостаиваются звания протодиакона, т. е. перводиакона. Монах, получивший сан диакона, называется иеродиаконом, а старший иеродиакон – архидиаконом.

В церкви существуют также низшие служебные должности: иподиакон, псаломщик (дьячок) и пономарь. Они поставлены на свою должность не через Таинство Священства, а только по архиерейскому благословению.

На псаломщика возлагается обязанность исполнения клиросного чтения и пения, сопровождение священника при посещении прихожан для исполнения духовных треб, все письмоводство по церкви и приходу.

Главной обязанностью пономаря было звонить в колокола, участвовать в клиросном пении и прислуживать при богослужении. Ныне эта должность в Русской Православной Церкви упразднена.

Иподиакон – церковнослужитель Православной Церкви, главным образом, при архиерейском служении – носит трикирий, дикирий и рапиды, подносит рукоумывало и пр.

Как устроен православный храм

Под именем храма в Православной Церкви подразумевается здание, посвященное Богу и предназначенное для общественного служения Ему.

Православный храм в исторически сложившихся формах означает прежде всего Царство Божие в единстве трех его областей: Божественного, небесного и земного. Отсюда наиболее распространенное трехчастное деление храма: алтарь, собственно храм и притвор. Алтарь знаменует собой область бытия Божия, собственно храм – область горнего Ангельского мира (духовное небо) и притвор – область земного бытия. Освященный по особому чину, увенчанный крестом и украшенный святыми изображениями храм являет собой прекрасное знамение мироздания во главе с Богом – его Творцом и Создателем.

Протоиерей Максим Козлов

Для построения храмов христиане с древних времен выбирали места возвышенные, подражая в этом храму Иерусалимскому. Алтарем храм строится на восток. Форма храмов с древних времен была очень разнообразна. Наиболее употребительной служит продолговатая форма наподобие корабля.