Нацболы и скины

Глава 4. В храме божьем

Юные энбэпэшники шли по улице в приподнятом настроении, радуясь успешному проведению операции под кодовым названием «КоПроРФ». Весенний день расцветал своими красками. В нос бил аромат свежей листвы. Даже мерзкий противный дождь уже прекратился, и выглянуло золотистое весеннее солнце.

На горизонте, отражая облезлым золотом куполов солнечный свет, показался весьма фаллический купол церкви. Части русских людей испокон веков был нужен крепкий хозяйский хуец в жопе. Сначала деревянные уды славянских богов, теперь и это турецко-византийское наследие. «Помни, скотина, кому ты должен!», — как бы напоминали купола с позолоченными шишками. На порог церкви вышел поп, весьма разжиревший от святого духа. Он почёсывал пузо и лениво зевал: видать, не отошёл ещё после вчерашнего кагора.

— Давайте им визит нанесём? — предложил вдруг Псих, натягивая балаклаву.

Вся компания довольно переглянулась и, закрыв лица, направилась к церкви. Молот быстро толкнул попа в сочную весеннюю грязь. Тот чёрным колобком покатился по ступенькам, не забывая отборно материться. «Но ничего, авось не разобьётся — пузо спасёт», — решили все.

Внутри воняло ладаном и гарью от свечей. Золотое убранство поблёскивало в свете лампад. Кажется, служители Христа совсем забыли о Боге в погоне за богатством. Они покрывают драгоценным металлом стены и яйца, при этом продолжая собирать пожертвования на храм. А уж что там говорить про дорогие часы и «Лексусы» у священников. Всюду лицемерие и устаревшие порядки жизни.

Попы умело наживались на людском страхе. Очень удобная схема: придумать Бога, рай и ад, чтобы заставить всех бояться и нести деньги в храм.

К тому же религия — это, рассказывал Василий, оружие управления нынешней путинской власти, которая словно пытается ввергнуть страну в новое средневековье. Как сказал некто умный: «Попы, если они хотят влиять на мир, должны стать бедными, и тогда люди к ним потянутся».

Современному человеку религия совершенно не нужна. Библия была нужна неразумным дикарям, чтобы объяснить им, что нельзя воровать, убивать и дрочить. Теперь же основные функции «священного писания» выполняет уголовный кодекс, а дрочить разрешила официальная медицина. Конечно, даже уголовный кодекс можно нарушить, но всё во благо революции. Тогда уже и свод законов можно будет сменить в свою пользу. А потом и переписать историю, пустив поток в нужное русло. Да и сами священники чтут закон божий точно так же, как блюстители правопорядка придерживаются УК: «Закон — что дышло: куда повернул, туда и вышло».

В это время в церкви не было почти никого, разве что пара бабок, ползавших на коленях перед иконами. Этим трусливым животным всегда надо во что-то верить, хоть в Сталина, хоть в Иисуса. К тому же дряхлые полуживые пенсионеры, чувствуя приближение смерти, сжигали свои партбилеты и вешали крест на морщинистые шеи. Словно там, в «царстве божием», им поднимут пенсию и снизят цены на ЖКХ.

Василий вообще считал, что рай на небе для тех, кто боится построить его на земле. Недаром христианство считается религией рабов. Он же и его товарищи взяли на себя ответственность за избавление народа России от этого вечного рабства. Но пройдёт не одно поколение, прежде чем все люди избавятся от тюрьмы в своей голове.

Некогда было пускаться в размышления, настало время действовать. Ребята достали биты и ножи. Бабки подняли вой, завидев «бандитов».

— Кыш отсюда! — закричал Серёжа, размахивая битой прямо над головой у старухи.

Та, забыв про Бога, начала голосить:

— Милиция, помогите! Убивают!

Василий схватил одну из них за шиворот и грубо вытолкал за дверь. Бить бабок никто толком не стал, а вот попугать их было весело, прямо как кидаться камнями в стаю тупых голубей. Старухи, забыв про подагру, побежали следом, чертыхаясь на ходу. Время было другое, охраны при храмах не было. Все ещё верили, что Бог им поможет.

Вся команда не сговариваясь принялась ломать и крушить золотое убранство церкви, разнося битами иконостас. Псих разломал врата алтаря ударом ноги.

— Что-то мне срать захотелось, — сказал он, присаживаясь на корточки прямо на святая святых.

По мнению Василия, это было чересчур, но всё равно весело.

— Бумажки ни у кого не найдётся? — подал голос Псих, закончив своё черное дело.

— Библией подотрись! — крикнул ему Молот, кидая увесистый кирпич «священного писания» в золочёном окладе.

Псих не церемонясь принялся рвать страницы Библии.

Серёжа уронил одну из стоек со свечами, пламя перекинулось на затоптанный ногами тысяч прихожан ковёр. «Хорошо горит», — подумалось ему в тот момент. Димка тем временем достал баллончик с краской и принялся рисовать перевёрнутые кресты и пентаграммы на физиономиях святых.

Погром происходил стремительно, но весело. Вскоре все стены храма были разрисованы, а золочёное убранство сломано. Всё, что представляло хоть какую-нибудь ценность, растащено по карманам лимоновцев. Своим шестым чувством Василий понял, что пора валить, пока менты не приехали, а то мало ли.