Читаем Национальная идеология России полностью

Аксенов В.А., Простов А.Ф. Союзная программа общественного развития – СПОР. – М.: Союз-инфо, 2003.

Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. – М.: Аграф, 2003.

Алексеева Т.А. Справедливость: морально-политическая философия Дж. Роулса. – М.: Наука, 1992.

Алексеева Т.А., Капустин Б.Г., Пантин И.К. Национальная идеология: иллюзия или непонятная потребность? // Октябрь, 1997. №1.

Альтюссер Л. Идеология и идеологические аппараты государства // Неприкосновенный запас, 2011. № 3.

Амосов А.И. О новой идеологии России // Научно-практический журнал. Апрель-июнь 2010.

Андрейченко Н., Реус А. Апология идеологии, или антидогматика // Независимая газета. 24 октября 2017.

Атлантикус (К. Баллод) Государство будущего. – СПб.: Книгоиздательство «Дело», 1906.

Ачкасов В.А., Грызлов Б.В. Институты западной представительной демократии в сравнительной перспективе. – СПб.: Знание, 2006.

Багатурия Г.А. Контуры грядущего. Энгельс о коммунистическом обществе. – М.: Политиздат, 1972.

Багдасарян В.Э., Сулакщин С.С. Высшие ценности российского государства. – М.: Научный эксперт, 2012.

Бакунин М.А. Государственность и анархия. – М.: Правда. 1989.

Баранов Н.А. Либерально-консервативный синтез в России: история и перспективы // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право, 2010. Вып. 5.

Баранов Н.А. Основные направления идеологического дискурса в современной России // Политэкс, 2012. Т. 8. № 2.

Барлыбаев Х.А. Солидарология. Философия солидарности. – Уфа: Китап, 2016.

Барт. Р. Мифологии. – М.: Академический Проект, 2008.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. – М.: Медиум, 1995.

Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М.: АСТ, 2006.

Бердяев Н.А. О социальном персонализме // Новый град. – Париж. 1933. № 7.

Бердяев Н.А. Философия неравенства. – М.: Институт русской цивилизации, 2012.

Бердяев Н.А. Философия свободного духа. – М.: Республика, 1994.

Бернштейн Э. Условия возможности социализма и задачи социал-демократии. – М.: Либроком, 2015.

Биккенин Н.Б. Социалистическая идеология. – М.: Политиздат, 1983.

Биншток Ф.И. и др. Проблемы социальной справедливости в зеркале современной экономической теории. – М.: Едиториал УРСС, 2002.

Богданов А.А. Падение великого фетишизма (современный кризис идеологии) – М., 1910.

Богданов А.А. Рабочая кооперация и социализм // Рабочий мир. 1918. № 1.

Борзенко И.М., Кувакин В.А., Кудишина А.А. Человечность человека: основы современного гуманизма. – М.: Российское гуманистическое общество, 2005.

Борисенков А.А. Об общественной власти (по материалам Конституции Российской Федерации) // Вестник Сибирского института бизнеса и информационных технологий. 2014. № 2(10).

Бузгалин А.В. Анти-Поппер. Социальное освобождение и его друзья. – М.: Либроком, 2015.

Быков М.Ю., Ветошкин А.П. Духовно-нравственный путь развития России. – М.: Проспект, 2020.

Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. – М.: РИПОЛ классик, 2017.

Витте С.Ю. По поводу непреложности законов государственной жизни. – СПб.: Акц. общ-во Брокгауз-Ефрон, 1914.

Волков Ю.Г. Манифест гуманизма. – М., 2000.

Гаспаров М.Л. Филология как нравственность. – М.: Фортуна ЭЛ, 2012.

Герцен А.И. Русский народ и социализм // Сочинения в 30 т. Т. 7. – М.: Наука, 1956.

Глазьев С.Ю. Рывок в будущее. Россия в новых технологическом и мирохозяйственных укладах. – М.: Книжный мир, 2019.

Гобозов И.А. Государство и национальная идентичность: Глобализация или интернационализация? – М.: Либроком, 2013.

Громов В.Е. К вопросу о социо-культурном и гносеологическом статусе идеологии в самосознании современного общества // Антропологiчнi вимiрi фiлософських дослiджень. 2015. Вып. 8.

Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. – М.: ЭКСМО, 2003.

Гумбольдт В. фон. О пределах государственной деятельности. – М.: Социум, Три квадрата, 2003.

Гундаров, И. А. Что делать? Концепция возрождения России. – М.: УРСС, 1998.

Гуревич П.С. Философская экспертиза идеологии // Философская антропология. 2018. Т. 4. № 1.

Гэлбрейт Д. Новое индустриальное общество. – М.: Транзиткнига, 2004

Дамдинов Б.Д. К вопросу о праве народов на самоопределение: проблемы субъекта, содержания и формы реализации // Сибирский юридический вестник, 2005. № 2.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М.: Институт русской цивилизации, 2008.

Делягин М.Г. Идеология возрождения. – М., 2000.

Демичева Т.Н. Идеология и наука. Дискуссии советских ученых середины ХХ века. М.: Прогресс-Традиция, 2008.

Дестюг де Траси А.-Л.-К. Основы идеологии. – М.: Академический проект, Альма матер, 2013.

Добреньков В.А. Ценностно-ориентированная социология. – М., 2011.

Добролюбов А.И. Государственная власть как техническая система: О трех великих социальных изобретениях человечества. – М.: УРСС, 2003.

Епихина Е.Б., Зотов А.А. и др. Социальная справедливость в русской общественной мысли. – М.: Институт социологии РАН, 2016.

Ерахтин А.В. Социальная справедливость и демократия в современной России. Гл. 14 // Мировоззренческая парадигма в философии: модусы и модальности теоретические и практические. Н. Новгород, 2014.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное