Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

Выдержка из письма, которое естествоиспытатель Стеффенс написал известному немецкому философу Фридриху Шеллингу в сентябре 1800 года: «…несчастное стремление к теоретичности, разлагающей все на части, заразило меня; дивное целое, с детства проникавшее всю мою душу, умерло у меня под рукой и распалось на тысячу кусков, и я тщетно пытался склеить из отдельных частей разбитого бога нечто целое. Жизнерадостность исчезла, и я утратил внутренний мир и покой, и необычное беспокойство охватило все мое разбитое существо». Ничего не поделаешь, наука требовала жертв! [13].

Видимо, только самым древним философам было дано почувствовать и понять мир во всей его целостности и неразделимости, каким он на самом деле является. Но, начиная с XVII века, ученые в результате нового научного подхода перестали видеть мир в его целостности, в его объеме.

И все бы шло по-прежнему, но в начале ХХ века ученые, занимаясь исследованиями в области квантовой физики, с изумлением обнаружили, что сознание экспериментатора, его мысль влияют на поведение элементарных частиц. Перед теоретической физикой в полный рост встала задача изучения сознания.

Познакомившись с сознанием поближе, ученые пришли к выводу, что физическая реальность не существует как таковая, и вещи превращаются в реальные только тогда, когда привлекают к себе внимание наблюдателя, одаренного сознанием. Ученый не может играть роль стороннего наблюдателя, он обречен быть частью наблюдаемого им мира до такой степени, что сам воздействует на свойства наблюдаемых объектов.

А все это означает, что Вселенную необходимо рассматривать как единое целое, включая и самого наблюдателя, и его приборы. Это позволила сделать синергетика, которая рассматривает Вселенную как единую самоорганизующуюся систему. Она сумела создать схему эволюции природы, используя «эмпирические обобщения»[20], введенные в науку В. И. Вернадским.

Рассмотрим ряд эмпирических обобщений, связанных с проблемой эволюции косного и живого миров.

Основные положения эволюции природы, разработанные синергетикой, следующие [2].

1. Вселенная – это единая самоорганизующаяся система с едиными для всех уровней этой системы законами эволюции. При этом природа в высшей степени одухотворена и содержит в себе такую творческую потенцию, о которой человечество может лишь догадываться.

2. Эволюция любой системы во Вселенной при заданных граничных условиях может быть описана некой траекторией, ведущей из точки, представляющей начальное состояние, к конечной точке, которая называется аттрактором.

3. Как утверждает синергетика, третьим основным положением эволюции является возможность потери устойчивости системы. Потеряв устойчивость, система способна войти в кризис, и с этого момента траектория ее дальнейшего развития становится неустойчивой. Дальше возможны разные пути эволюции, которые являются вполне допустимыми и подчиняются законам природы. Точка, из которой возможны разные пути дальнейшей эволюции, называется точкой бифуркации.

4. В дальнейшем, эволюционируя в четвертом измерении, мы рано или поздно (лет через тысячу) опять окажемся в точке бифуркации, перед выбором своего дальнейшего пути. Как говорит Творец в «Откровениях людям Нового века»: «Есть начало, но нет конца эволюции». Исходя из сказанного, можно сделать вывод: любой кризис – это не конец, а начало. Начало нового витка эволюции до следующего кризиса.

5. Четвертое основное положение эволюции: в ходе развития природы постоянно происходило одухотворение человеческой эволюцией всех сил, которые составляют растительное и животное царства. Под воздействием мыслительной деятельности человека на планете шла постепенная трансформация всей жизни: биогенез перешел в психогенез, затем психогенез сменился зарождением ноогенеза (торжеством духа, творческой мысли), и, наконец, зародилась ноосфера – «мыслящий пласт», медленно, но верно разворачивающийся над миром растений и животных. Главным действующим лицом, создателем этого «мыслящего пласта» явилась самоорганизующаяся система – человек, который, по выражению Дж. Хаксли, есть «эволюция, осознавшая самою себя».