Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

6. Эволюция материального мира должна следовать закону гармонии, при котором соотношение упорядоченных и неупорядоченных (хаотических) явлений подчиняется принципу золотого сечения. Примерно 62 % явлений должны быть упорядоченными, а 38 % – хаотическими. Эта закономерность, как мы уже знаем, проявляется на всех этажах природы. В том числе и на уровне человека. Именно это важнейшее требование закона гармонии не соблюдалось в развитии общества и науки. Почему? На этот вопрос мы ответим в следующей лекции.

Благодарим за внимание.

Литература

Синергетика // http://ru.wikipedia.org/wiki/

Дульнев Г. Н. Введение в синергетику. СПб.: Проспект, 1998.

Лазер 3. http://ru.science.wikia.com/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80

Применение ММ-технологии в медицине и биологии // http://dempro.ru/publ/8-1-0-74.

Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Волны жизни // http://www.tihoplav.ru/notallow/note11.html

Пригожин И., Стенгерс И. Время, хаос, квант. К решению парадокса времени. М.: Прогресс, 1994.

Бифуркация // http://www.russika.ru/ef.php?s=3496

Глейк Дж. Хаос. Создание новой науки. СПб.: Амфора, 2001.

Горин Ю. В., Свистунов Б. Л., Семенов М. Б. Естествознание от… И. Ньютона до И. Пригожина. Пенза: Изд-во Пензенского государственного университета, 2001.

Вильямс Б. Новые измерения в биржевой торговле: как извлечь прибыль из хаоса: рынки акций, облигаций и фьючерсы. М.: ИК «Аналитика», 2000.

Атеистами не становятся, ими рождаются // http://www.liveinternet.ru/users/2851019/post194980956

Шредингер Э. Что такое жизнь с точки зрения физики? М.: Римис, 2009.

Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Время Бога. Голос издалека. М.: АСТ, Астрель, 2006.

Лекция № 11. Корни дисгармонии в развитии общества и науки

Дорогие друзья! Познакомившись с причинами дисгармонии в развитии западного общества, начиная с зарождения христианства, мы поймем, почему наука в своем развитии пошла по пути рационального познания мира, отбросив за ненадобностью Бога, душу, дух, сознание.

Развитие западного общества интересно проследить со времен Моисея (XII век до нашей эры), основоположника иудаизма. Появление любой религии связано с получением тех или иных знаний из информационных структур космоса.

Информация на Землю шла постоянно, но уловить и понять ее могли только отдельные выдающиеся личности, как, например, Гермес Трисмегист. Наиболее активно человечество стало получать систематизированные знания о сущности мира и человека через пророков, начиная примерно с V века до нашей эры. Великие духовные вожди получали необходимую информацию и несли ее людям.

Будда, Моисей, Христос, Магомет делали все, чтобы вырвать народы планеты из невежества и дикости. Знание, переданное им свыше, было о силе, которой мы, люди, обладаем как духовные сущности, и о нашей связи с Вселенной [1].

Моисей

Первым на Западе, кто получил благословение Бога на подобную миссию и взял на себя ответственность за род свой, был Моисей, которому Господь лично передал десять заповедей поведения человека на Земле.

В «Откровениях людям Нового века» говорится: «Это было первое вмешательство Высших Божественных сил в дела людей, разрешенное Высшим Космическим Советом! Я сам, Создатель, и передал Моисею эти Знания, предопределяя его судьбу и судьбу иудейского народа на долгие тысячелетия. Последующие, разрешенные в силу исключительности, контакты человека и Высших Божественных сил проводились через учителей Иерархии Света».

Иудейский народ был выбран Богом для того, чтобы стать поводырем народов мира – привести народы, жившие по диким законам многобожия, к Единому Богу, дать им разнообразные знания, начиная от простейших правил поведения человека в обществе. На Моисея была возложена задача: объединить разнородные кочевые племена пустыни и рабов, освобожденных из египетского рабства, в единый народ, закрепить в них почитание Единого Бога.

Господь желал показать, что, признав Единого Бога и Его каноны, отсталые, забитые племена могут быстро превратиться в единый народ с заложенными в нем основами порядка и государственности и начать свой путь к прогрессу.

А вот что пишет о Моисее французский философ и писатель Э. Шюре [2].