Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2

Интересное мнение высказывает академик РАЕН Э. К. Бороздин в своей статье «Сознание Вселенной»: «На наш взгляд, нет ни пространства, ни времени, ни самой материи, никаких атрибутов современного представления универсума. Универсум представляет собой чистое сознание, которое, концентрируясь, обретает свойства личностей разного уровня. Эти личности обладают тремя свойствами: волей (намерением), желанием (способностью к вымыслу), созиданием (творчеством, удовлетворением желаний)… Каждый уровень универсума создается вышестоящим творцом по его воле и плану как иллюзия времени, всегда текущая в сторону совершенства, и во взаимодействии ее составляющих, которое создает иллюзию пространства. Эти иллюзии имеют заданные мерности и поэтому воспринимаются как физические тела разной плотности и конфигурации» [11].

Многослойные модели мира

Даже не зная истинной сущности Сознания, ученые вправе создавать новые, более совершенные модели мироздания, рассматривать его структуру, стремясь хоть немного продвинуться в познании.

Доктор технических наук, профессор В. Н. Волченко, считая, что «Сознание следует понимать как высшую форму развития информации», отмечает: «Тонкий мир может быть многослойным, причем верхние слои имеют более тонкую „энергетическую“ структуру. В то же время Тонкий мир содержит набор своеобразных образцовых информационных матриц, по которым реализуется построение вещественного мира. Реальность Тонкого мира доказана учеными разных стран квалифицированными исследованиями феноменов сознания в психофизике и квантовой механике. С другой стороны, Тонкий мир, как мир чистого сознания, должен содержать информацию обо всем вещественном. А это весьма сложно: идеи, законы природы, алгоритмы развития, банки данных и т. д. Таким образом, мир сознания, или непроявленный (Тонкий) мир, должен быть несравненно более сложным, чем вещественный, телесный» [12].

Многие разработанные модели мироздания строятся на трехуровневой системе.

На VII Международном научном конгрессе в Барнауле «БЭИТ-2004» А. Г. Кирпичников обнародовал модель целостного мира, состоящего их трех миров: материального, субстанционального и Тонкого [13]. В основу рассматриваемой модели были положены восемь постулатов:

1. Вселенная, являясь единым целым, представляет собой совокупность трех миров: материального, субстанционального и Тонкого.

2. Субстанциональный мир является связующей реальностью, объединяющей материальный и Тонкий миры в единое целое.

3. Все три мира существуют в одном и том же пространстве, поэтому объекты каждого из миров способны проникать друг в друга, существовать друг в друге.

4. Все три мира иерархичны в пространстве и времени.

5. Все взаимодействия объектов каждого из миров можно свести к двум категориям: посредством энергии и информации.

6. Во Вселенной существуют способы передачи энергии и информации со скоростями, обеспечивающими ее устойчивость в целом.

7. Объекты, элементы и способы взаимодействия, являясь во всех трех мирах неодинаковыми в принципе, функционально подобны.

8. В целостном мире, кроме состояния покоя, существуют всего два вида движения: поступательное и вращательное.