Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2

И по мере освоения идеала, соответствующего миссии, в атмическом теле человека нарастает соответствующая атмическая ткань, она обеспечивает свободный обмен энергиями между человеком (всеми его тонкими телами) и атмическим планом. Происходит своеобразная интеграция человека с миром. Вот и открывает такой человек теорию относительности, создает вакцину или наделяет кварк-глюонную плазму массой. А это есть элементарный шаг всеобщей эволюции.

Для большинства людей, включая и гениев, миссия является результатом наработанного во многих инкарнациях опыта. Она показывает направление, в котором приобретение очередного опыта наиболее актуально [15]. Именно поэтому один, увлеченный наукой, дни и ночи проводит в лаборатории, а другой, только начинающий свой путь в этом направлении, стал подписчиком научно-популярного журнала.

Будхическое тело: стратегия, ценности, совесть

К атмическому идеалу можно стремиться различными путями. Достижению любой идеи соответствует целый набор вариантов ее осуществления.

Например, стремление человека разбогатеть может осуществиться разными путями: можно украсть деньги и уехать в Англию; можно покупать томографы с огромным откатом, а потом опять же уехать в Англию; можно «жениться на деньгах»; можно найти клад; можно ограбить кого-нибудь в подворотне; а можно, закончив институт, стать классным кардиохирургом и честно заработать деньги.

Но во всех вариантах просматривается два информационных уровня: стратегия достижения цели и предполагаемые события на пути к ней. И если события – это самостоятельные объекты, относящиеся к каузальному плану, то стратегия достижения цели или схематический план – это самостоятельные объекты будхического уровня.

Как идеи духа, попадая в атмическое тело, создают идеалы, так будхические схемы, попадая в будхическое тело человека, создают определенные сценарии жизненных событий.

В случае человеческой судьбы сценарий жизни может выглядеть так: двадцать пять – окончание института, тридцать – женитьба, тридцать пять – президент банка, сорок – банкротство, пятьдесят – пьянство и безработица, пятьдесят пять – встреча с проповедником, шестьдесят – принятие сана и т. д.

По мере реализации этого сценария в будхическом теле формируется система ценностей.

Ценности – это внутренние правила или убеждения, необходимые, как кажется человеку, при решении задач, предлагаемых сценарием. Это могут быть профессиональные знания, элементы мудрости и, может быть, даже предвидения хода развития событий.

Если ценности соответствуют замыслу Абсолюта, в будхическом теле нарастает ткань, если не соответствуют – в ткани появляются разрывы.

Внутренняя система ценностей в душе человека образует совесть. Поскольку ценности могут быть разные, то человек либо обладает совестью, если ценности его соответствуют идеалам Абсолюта, либо не обладает.

Ценности могут быть неправильными, и тогда сценарий жизни ведет не к эволюционному росту полноценной будхической ткани, а к образованию своеобразной болячки, разрывам в этой ткани, которая не способна защитить человека от вторжения подобного сценария. И такие сценарии могут повторяться всю жизнь и даже не одну.

Примером подобных действий может служить история, которая приводится в книге Дика Сатвина о лечении неврозов. Супруги, которые никак не могли ужиться друг с другом, разорвали отношения и независимо друг от друга обратились к Сатвину с жалобами на сексуальные расстройства. Их ввели в состояние предыдущей жизни, и что оказалось? Они были супругами во всех своих предыдущих жизнях до глубокой древности, меняясь ролями, и везде у них были одни и те же проблемы. Не решая их, они не могли защититься от повтора неудачных сценариев и вместо отработки нарабатывали свою будхическую карму [1].