Научное прочтение Библии

Христианство появляется, как новая религия, отражающая новые знания о Боге, которые принес на землю Иисус Христос. Уже в середине 7 в.н.э. появляется мусульманство, ислам, в котором существует ученая традиция. О том, что ислам, как религия, не противоречит Ветхому и Новому Заветам, но, подтверждает их, говорится в Коране.

Как мы уже говорили, все религии появляются, в результате начала на земле нового этапа Жизни, и отражают уровень развития людей на этих этапах Жизни. Христианство появляется на пятом под – этапе первого этапа жизни человечества на земле. Это – под – этап «создание новых знаний». Но, этот под – этап необходимо рассматривать, как процесс, который осуществляется по этапам развития, как потребность. На третьем подпод – этапе пятого под – этапа – этапе «самостоятельного поиска новых знаний», появляется Коран, который приносит на землю пророк Мухаммад. На следующем под – под – этапе – «применение на практике накопленных знаний», в христианстве происходит раскол. Происходит это потому, что христианство так и не ответило на вопрос: «Что есть Бог?», и, именно, разное понимание и толкование Бога, и привело к возникновению разных ветвей христианства.

Христианство так и не оправилось до сих пор от конфликтов, противоречий, взаимных обид, обвинений, осуждений, которые происходят между разными конфессиями до сих пор.

На наш взгляд, появление истинного взгляда на Бога, как на вечную Жизнь (такой взгляд существовал всегда, только не было понято, что есть Жизнь), позволит положить конец расколу между отдельными ветвями религии, которая, по праву, может рассматриваться, как единственная человеческая религия: ведь, знания о вечной Жизни на землю принес И. Христос. И. Христос и есть человеческая Жизнь, в своем реальном воплощении, как форма вечной Жизни. И. Христос и есть идеал бессмертного человека.

Христианство, как религия, и должна иметь цель вывести все человечество на путь построения себя, как формы вечной Жизни.

Кураев А. говорит о том, что суть религии – не рассказ о Боге, а ответ на вопрос: как наследовать жизнь вечную. Иисус Христос отвечает юноше, который задал ему вопрос: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» «Иди за мной». Этот ответ можно понять, как «слушай, что я говорю», «делай, как я говорю». А Апостолам И.Христос говорит: «Идите и рассказывайте о жизни»!

«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» позволяет ответить на вопрос о том, как исполнять заповеди, поскольку, раскрывает сущность, механизм, средства развития человека, как потребности быть.

Чтобы религии могли помочь людям стать на путь вечной Жизни, они должны пересмотреть понятие Бога, пересмотреть средства взаимодействия с людьми. Священники должны помочь людям научиться Жить, но, поначалу, надо самим иметь знания о Жизни, и уметь отдать эти знания людям.

Храмы – это, как раз, и есть место, где собираются люди, чтобы получить знания. Для этого и Апостолы были. В Новом Завете читаем, что Ангел Господень, выведя Апостолов из темницы, куда их заключили, освободив их, сказал: «Идите и, ставши во храме, говорите все сии слова жизни». Они выслушавши вошли утром в храм и учили». Поэтому, главное, с чего начинается вера – это знания о Жизни. Именно, знания о Жизни и должна давать религия людям. В Писании читаем: «И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем и далее» (От Матфея. Гл.5, стих 15).

Библию люди, в свете «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», смогут прочесть, как историю развития человечества по этапам – со времени сотворения первого человека, до наших дней. И, не с точки зрения идеализма или материализма, а, как истинные знания, поскольку, Жизнь – она материально-энергетически – информационное единство всех вместе форм Жизни. То есть – одновременно, и неделимо: и материя, и душа, и дух.

Цель религии на последнем, шестом подэтапе первого этапа человеческой жизни – помочь людям – каждая своими средствами – осознать смысл своей жизни, как формы вечной Жизни, осознать себя, как форму вечной Жизни, осознать сущность Жизни, которой им необходимо учиться Жить, помочь подбирать средства, адекватные смыслу жизни, помочь им овладеть этими средствами. То есть, религии должны «провести» людей по этапам Жизни, как процесс развития потребности быть.

В этой своей функции религия становится одной из форм жизни людей, наряду с наукой, образованием, культурой и т.д.

Общая цель, которую должна будет поставить перед собой каждая конфессия, позволит им объединиться вокруг людей, и направить все свои усилия, именно, на реализацию тех целей, ради которых религии изначально создавались – на создание нового человека, и нового, совершенного, общества на земле.

Если все религии примут положение, что Бог – это Жизнь, то, им удастся не только самим объединиться, но, и объединить вокруг себя все человечество. Ведь, Жизнь – именно та цель, которую хотели бы реализовать все люди земли.