Научное прочтение Библии

Все религии понимают Бога, как сущность, находящуюся вне человека. Бог – на небе, люди на земле, цель человеческой жизни – попасть на небо. Но, чтобы попасть на небо, к Богу, надо это заслужить, живя на земле. И, здесь, уже можно придумывать, кто во что горазд. Наверно, это и позволяет возникать на земле различным сектам, которые обещают людям жизнь на небе. И руководители этих сект объявляют себя посредниками между людьми и Богом. Нередко, люди, которые оказываются в сектах, оказываются и без жилья, без денег, без средств существования – все отдается во благо секты. Конечно, такое возможно только потому, что у людей нет истинных знаний о Боге. Есть потребность в вечной жизни, а знаний о Жизни нет, и, чтобы заманить людей в секты, людям обещают вечную жизнь.

Если люди получат истинные знания о Боге, как вечной Жизни, все секты развалятся, исчезнут сами собой. Люди пойму, что их дурачили.

Если люди поймут, что Бог – это Жизнь, а Жизнь – это все, вместе взятые, различные формы Жизни, и, чтобы оставаться в Жизни, необходимо воспринимать их, как самих себя, как свою часть, любить «других», уметь с ними взаимодействовать, заботиться о них – тем самым, и будет положено начало построения на земле вечной жизни.

Отсутствие знаний и бездуховность идут вместе. Чтобы начать истинно Жить, люди должны приобрести знания о Жизни и о себе, это и определит смысл их Жизни, это и позволит начать делать добрые дела для «других».

Духовное одиночество – это есть одиночество без «других». Один человек, сам с собой, жить не может. Он – потенциально, понимает или нет – часть целого – Вселенной и Жизни. Вселенная – дом каждого человека. Но, чтобы воспринимать и чувствовать Вселенную, как родной дом, каждый человек должен понять себя, как неделимую целостность с «другими», как форму Жизни.

Люди часто заболевают душевными болезнями. Это и есть неумение найти способы взаимодействия с «другими», это – результат разрушенности структуры человека, результат отделенности человека от «других». Только приобретение людьми знаний о сущности Жизни и о себе, как форме Жизни, избавит человечество от психических и других заболеваний.

Первый человек – Адам – потенциально, имел все знания о Жизни, так как был задуман, как форма Жизни. В каждом, вновь рождающемся, человеке, тоже есть все знания о Жизни, поскольку, он находится в Жизни. Но, как и Адам, маленькие дети, когда осознают себя, как отдельно существующую от других единицу, начинают деградировать. Можно ли остановить этот процесс? Подсказку получаем у Иисуса Христа: через веру в Жизнь. Каждому, вновь родившемуся, ребенку, с самого начала, необходимо давать истинные знания о Жизни, формировать его, как форму Жизни, обучать выполнять дела на пользу «другим». В результате такой жизни у него будут актуализироваться знания о Жизни, которые, потенциально, в нем заложены. Обучение ребенка умению взаимодействовать с «другими», любить их, будет способствовать формированию его, как личности. Это – путь к истинной Жизни, на который можно поставить каждого человека.

Можно принадлежать к разному сообществу людей, которые можно назвать и религией. Но, если цель всех религий будет одна: научить людей истинной Жизни, то, не будет конфликтов между представителями разных конфессий. Тогда, разные религии будут отличаться друг от друга внешними формами выражения веры. Но, для того, чтобы оставаться в Жизни, не имеет значение, как крестится человек, крестится ли вообще, какие слова говорит, когда молится, какие праздники отмечает, и на какие даты приходятся эти праздники и т.п.

Апостол Павел говорит об иудеях, «обрезании», законах. Является ли «обрезание» показателем веры? Нет, не является. Может ли быть праведником, верующим в Бога, не «обрезанный»? Да, может. Это – форма. А сущность – в сердце каждого: либо человек понимает и принимает неделимую целостность всех людей с «другими» формами Жизни, и рассматривает «других», как смысл своей жизни, либо, печется о своих материальных потребностях, и смыслом жизни имеет личное благо. Другого не дано. Это и есть сущность религии. И, как она, при этом, будет называться – не имеет значения.

Есть утверждение, что христианство связано с жертвенностью. Принести жертву – это значит отдать «другому» то, без чего тебе нельзя обойтись, то есть, «отдать душу за другого» (заповедь Иисуса Христа), то есть, отдать «другому» свою заботу, тепло, дела, счастье, радость, соучастие, понимание и т.п. В рамках «Теории Жизни…» становится ясно, что создать и отдать «другому» – это высший уровень развития человека, как формы Жизни. Люди, поняв, что они – в том числе, и «другие», – неделимая целостность, будут отдавать «другим» не то, что им самим не нужно, а то, без чего они не могут жить. Люди поймут, что Жизнь им вернет через «других» то, что они им отдали, и, даже, больше. И, тогда, получится, что все, что люди отдают «другим», они, на самом деле, приобретают для себя.