Научные предвидения и религиозные предрассудки

Когда мы на заводе устанавливаем какие-нибудь машины, то вполне уверены в том, что сумеем ими пользоваться, знаем, что при определенных условиях они должны действовать совершенно определенным образом. Если машина испортилась, то есть перестала работать или начала работать плохо, то никто не сомневается в том, что здесь нет никакого нарушения законов природы; это вызвано вполне определенной материальной причиной, а не вмешательством каких-то капризных таинственных сил. Недаром в советское время появилась пословица: «Тому бог не нужен, кто с наукою дружен».

Словом, во всей своей трудовой, общественной деятельности мы исходим из того, что ничто не происходит без материальной причины. Правда, это сознают далеко не все люди: верующий продолжает считать, что мир находится в безраздельной власти бога и что поэтому без божьей воли не падает даже волос с головы человека. Но если он так действительно думает и если он мыслит последовательно, то должен совершенно отбросить науку и технику и даже прекратить всякую деятельность. Он должен просто молиться богу, смиренно просить «всемогущего», чтобы тот повернул явления в желаемую ему сторону, то есть сотворил для него чудо.

Евангелие так и советует верующим: живите, как птицы небесные, которые не сеют, и не жнут, и в житницы не собирают. Но не случайно в народе говорят: «Что посеешь, то и пожнешь», — если не посеять, то никакие боги не помогут и хлеба не будет.

Когда верующий создает какую-нибудь машину, он невольно как бы забывает о «божьей воле». Верующий не станет сеять на камне, так как знает, что никакая молитва не заставит хлеб вырасти там. А между тем если верить в существование «всемогущего» бога, то почему не допустить, что бог заставит семя произрасти на нераспаханной и неудобренной почве? Почему не поверить, что бог чудесной силой наполнит закрома несеявших людей? Однако и верующий крестьянин охотно пользуется достижениями сельскохозяйственной науки и, следовательно, в своей трудовой деятельности полагается не на какую-то неведомую «божью волю», а на себя, на свои знания, опыт, разум. Таким образом, верующий человек фактически поступает по пословицам: «Бог-то бог, но и сам будь неплох», «На бога надейся, а сам не плошай». По сути дела это — практическое доказательство ложности веры в чудеса и в божье управление миром.

Вот почему, например, ни один верующий полководец никогда в своей военной деятельности не полагался лишь на молитвы, на божью волю. Он всегда прежде всего заботился об обеспечении войск оружием и боеприпасами, о подготовке вооруженных сил, о разработке планов военных действий. Вся история свидетельствует о том, что победа в войне достигается не божественным вмешательством в ход военных действий, а такими естественными причинами, как количество бойцов, их моральное состояние, их выучка, количество и качество вооружения, прочность тыла, опытность и дальновидность военачальников и т. д. В связи с этим характерно одно из выступлений бывшего государственного секретаря США Бирнса. Он сказал, что американцы должны молиться богу, а пока молятся, должны производить побольше лучших бомб.

* * *

Передовая наука не оставляет для веры в чудеса никакой почвы, никаких оснований. Нередко отсталые люди считают «чудом» непонятные им явления природы, большей частью редкие, из ряда вон выходящие, необычные. Во всех тех случаях, когда и к такого рода «чуду» подходила наука со своими точными способами исследования, в нем не оказывалось ничего чудесного. Выяснялось, что оно представляет собой лишь совершенно естественное, вполне понятное, закономерное явление либо просто постыдный обман. И в этом нет ничего удивительного, так как нельзя доказать то, чего нет и быть не может, что противоречит природе вещей.

Долгое время «чудесными» считались такие явления природы, как комета, радуга, кресты и венцы около Солнца и Луны, «кровавые зори», «кровавые дожди», появление красных пятен на просфорах, блуждающие огни, нетленность трупов при некоторых обстоятельствах и т. п. Но все это уже давно объяснено на основании законов природы, так что во всем этом нет ничего чудесного. Сверхъестественными эти явления продолжают казаться только невежественным людям.

Возьмем, например, тот странный случай, когда дождевые капли имеют красный цвет, так что по виду напоминают кровь. Служители церкви использовали такие «кровавые дожди» для усиленной религиозной пропаганды, запугивая суеверных людей сказками о близком «светопреставлении», о наказании за грехи людей и т. п. Между тем это редкое явление природы объясняется очень просто: красный цвет дождевых капель чаще всего вызывается тем, что в них имеются частички красной пыли, принесенные сильным ветром из пустыни. Некоторые же ветры (смерчи) достигают такой силы, что поднимают в воздух и несут на большие расстояния зерна из амбаров, рыб из прудов, лягушек из болот, которые потом «дождем» выпадают на землю.