НАУЧНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ

21 февраля 1848 года в Лондоне впервые была издана книга Карла Маркса и Фридриха Энгельса «Манифест Коммунистической партии». В первой же её главе содержались следующие слова:

«Все до сих пор происходившие движения были движениями меньшинства или совершались в интересах меньшинства. Пролетарское движение есть самостоятельное движение огромного большинства в интересах огромного большинства»

(Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 435)

Непоколебимая вера Маркса и Энгельса в истинность этих слов направила всё их учение по ложному пути, которому следуют миллионы людей уже более 170 лет и который привёл сначала к появлению, а затем к неизбежному распаду СССР.

Фридрих Энгельс (слева), Карл Маркс (справа) и их книга «Манифест Коммунистической партии» (посередине)

Дело в том, что существует принципиальная разница между тем, как действия человека сиюминутно влияют на общественное бытие и какая глубинная внутренняя мотивация приводит к таким его поступкам, куда в действительности устремлён вектор его поведения. Например, государственные и промышленные шпионы, трудясь под видом мотивированных честных работников и служащих, приносят видимую пользу тому государству, которому они официально служат, или предприятию, на котором они работают, но внутри ими движет совсем другое стремление, и итоговый эффект от их присутствия отрицательный. В случае пролетариев это другое стремление не является осознанным, но всё же оно крайне устойчиво и устремлено отнюдь не к общественному благу. Сегодня, когда нам доступно знание о биологической задаче всех живых существ, мы понимаем, что каждым человеком движет стремление только к персональному благу, если только он теоретически не осознал связь общественного блага с персональным. Неудивительно, что рабочие 19 века, оказавшись в таких ужасных условиях, что над их биологической задачей нависла почти смертельная угроза, повсеместно мобилизировались для борьбы за лучшую жизнь. Закономерно, что с целью добиться большего успеха они искали любой возможной поддержки и потому охотно объединялись друг с другом в своей борьбе (по Марксу — это у них просыпалось т. н. «классовое сознание»). Предсказуемо, что в созданных ими документах провозглашались требования в пользу широких слоёв населения, а не малой его группы, ведь только такие идеи могли привлечь поддержку большинства рабочих и вызвать симпатию у всех прочих малоимущих граждан. Но

вывод, что рабочие есть люди какого-то иного типа, нежели собственники средств производства, что физический труд преображает психику человека, делая её альтруистически направленной, что рабочие, объединившиеся для борьбы за свои права, перестают хотеть личных богатств, что такое объединение рабочих может долгосрочно эффективно управлять обществом и при помощи диктатуры приведёт его к устранению конфликтов и всеобщему равенству — этот вывод был сделан произвольно.