Читаем Наука о преданности воле Божией полностью

Сердечно порадовался я о том, что Вы по милости Божией здоровы и благодушны; а также и о том премного порадовался, что и врагов Ваших видимых сердца смягчились; о чем слава и благодарение Господу Богу! Таковую милость Свою пробави Господи, впредь на многия лета. Вы вопрошаете меня, - ехать ли, или не ехать на выборы? Видя из письма Вашего переменившияся обстоятельства Ваши на лучшия, советую Вам, помолясь Богу, поговея, и приобщись Св. Тайн Христовых, отправиться, возложа все упование свое на Господа Бога, и на заступление Божией Матери и на святыя молитвы угодников Божиих, святителя чудотворца Николая, и преподобнаго Аврамия, и святаго мученика Меркурия; и благо Вам будет.

3 Октября 1864 г.

82

Вот приближается торжество великаго святителя и чудотворца Николая, общаго нашего благодетеля, заступника, покровителя и отца, с которым торжеством приношу Вам мое всеусерднейшее поздравление чрез сии скудные строки, и от души желаю, чтобы Он был во всей жизни Вашей покровителем от клеветы человеческой; как и древле трех воевод заступил и помиловал Он от гнева царскаго, так и ныне ту же имеет великую благодать и силу пред Господом Богом и пред владыками века сего. Посему с полною надеждою уповайте на Его скорое и всесильное заступление, поелику Он близок есть ко всем, призывающим Его во смиренной молитве. Вместе с сим поздравлением моим усердствую Вам книжечку: «Акафист св. Ангелу, неусыпному хранителю Вашей жизни», которую прошу принять, и прочитывать хотя один раз в месяц; и со оною прилагаю Вам еще несколько книжечек, а именно: «Слово о смерти,» чтобы Вам не бояться смерти, и еще: «Уроки из жизни святителя и чудотворца Тихона Задонскаго,» из коих хотя един во славу Божию утвердите себе; ибо есть русская поговорка: век живи, век и учись! А посему и мы с Вами тоже должны делать, т. е. всю жизнь учиться.

Видя многия прискорбия Ваши, я сердечно пожалел о том, что Вы все изволите бояться больше страха человеческаго, нежели Божьяго; ибо беси хотя непримиримые враги нашего спасения, но и те не имеют полной власти и над свиньями, не только над людьми. А посему и противник Ваш, и подобные ему послушники сатаны, хотя и замышляют о Вас много зла, но ничего не сделают; ибо ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его; почему от души молитвенно желаю Вам бояться одного Господа Бога, и не приидет к Вам зло, и рана не приблизится телеси Вашему.

1 Декабря 1864 г.

83

Сегодня известился я о приблизившемся дни святаго Ангела Вашего, первоверховнаго апостола Петра; почему с приятным удовольствием сердца приношу Вам поздравление мое с оным;но что пожелать Вам для Ангела - недоумею! Знаю я, что св. апостол Петр более всех любил Христа, а Христос предпочтительно любил Петра. Знаю, что и Вы паче всего любите Христа, и Христос любит Вас. Св. апостол Петр носил вериги, и Вы их имеете: эти вериги разумею я теперешнюю Вашу службу. Св. апостол Петр свои вериги носил радушно, т. е. с радостию,а Вы свои вериги от нетерпения замышляете сбросить с себя; и в этом-то Вы не похожи на св. апостола Петра, т. е. нетерпеливы. Сказано: кто сам был искушен, тот может и искушаемым помощи; а посему и осмеливаюсь предложить Вам - молитвенно попросить св. апостола Петра облегчить тяготу Ваших вериг. Впрочем, прошу не посетовать на меня, если сими сравнениями своими отступил я от благоразумия.

12 Января 1863 г.

84

Слава Богу, что Вы благополучно доехали из Москвы. Сожалею только о том, что недобросовестные люди оставили Вам неприятные следы по дороге до Москвы, а равно и в кладовой Вашей. Но что делать с таковыми, когда еще и во времена древния, в царствование святаго царя Давида были те же почти люди, что и ныне, о которых он пишет: Господь с небесе приниче на сыны человеческий видети, аще есть разумеваяй, или взыскаяй Бога? И услышал: все уклонишася, вкупе неключими быша,несть творяй благое, несть до единаго. Посему это зло - воровство, кажется, ничем совершенно не истребится, кроме всемирнаго огня. Впрочем не противно совести придумывать и изыскивать средства ко обузданию от этого зла вверенных Вам от Бога людей, за которых в свое время потребуется давать пред Богом ответ.

12 Декабря 1850 г.

85

Не знаю, что бы сказать Вам, разве о том, что Вы и сами и видите и слышите, а именно: вот настала и приятная весна, и мушки и бабочки весело летают по воздуху, и в Божиих храмах ежедневно приглашают всех к веселию же, велегласно взывая: людие веселитеся! А посему и Вы, возлюбленнии Божии, не унывайте, и не говорите, что ямы и что пием, и во что оденемся? Но всей душой ищите прежде всего Царствия Божия и правды Его, а прочая все от великодаровитаго Господа Бога получите с избы ком; ибо у Господа Бога милости много.

12 Апреля 1858 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Письма о духовной жизни

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие