Читаем Наутро после потери полностью

Вот отрывок из письма, которое написал Кен после смерти жены:

"Моя дорогая Мей.

Ты и я - с нами всегда был Бог. Если бы не Он, я не знаю, что бы я сейчас делал. Он поддерживал нас, пока ты болела, и теперь меня поддерживает вера, что Бог со мной.

Твоя смерть проделала зияющую дыру в моей жизни. Как заменить "мы" на "я"? Как заменить "нас" на "меня"? Как "наше" станет "моим"?

Слава Богу, я верю, что "мы", "нас", "наше" навсегда останутся в моем сердце. Благодаря моей вере я могу отпустить тебя на милость Божью до того времени, когда мы. встретимся снова в Его Царстве.

Кен"

Это письмо помогло Кену освободиться от привязанности к Мей и перейти к новой жизни, со временем включившей в себя новый брак.


Утратой Марты был брак. Он закончился через 11 лет. Первые несколько лет они с Брэдом жили душа в душу. Его главной целью была карьера, а она пошла работать, чтобы поддержать его, пожертвовав собственной мечтой о профессии.

Марта мечтала, как со временем, когда положение Брэда будет надежным, она опять пойдет учиться. Наступил день, когда Брэд получил хорошую, многообещающую должность, и Марта оставила свою работу и пошла в вечернюю школу. Брэд рассвирепел. Он хотел, чтобы она работала, пока они не выплатят долги за его образование. Споры о деньгах перекинулись на вопрос о детях: он был готов завести ребенка, а она нет.

На людях Брэд и Марта выглядели идеальной парой, а наедине ругались; времена счастья становились все реже. И наконец однажды, когда Марта пришла домой нежданно в середине дня, она застала его в кровати с другой женщиной.

После развода я предложил Марте написать прощальное письмо Брэду и их браку. Она посмотрела на меня, как на сумасшедшего. Со временем Марта написала письмо. Вот отрывок из него:

"Брэдлей!

Я пишу это письмо, чтобы сказать "прощай", и потому не добавляю "дорогой". Не думаю, что когда-нибудь прощу тебя, хотя моя злость обходится мне дороже, чем тебе. Мне трудно вспоминать, как хорошо мы жили первые шесть лет. Наверное, больнее всего понимать, что я тебя очень любила (ты меня тоже).

Во мне что-то умерло. Я' одновременно испытываю грусть и злость. Надеюсь, что все же настанет время, когда я буду вспоминать лучшие времена без того, чтобы их тут же затмевали последние два безобразных года.

Я не скучаю по тебе и по всем нашим скандалам, но тяжело быть одной. У меня и в мыслях нет заводить отношения с другим мужчиной - он, скорее всего, будет таким же, как ты. Лучше я сначала узнаю себя и пойму, чего хочу.

Я верю, что я хороший человек и впереди у меня будет хорошая жизнь.

Брэд, об этом трудно говорить, но все же благодарю тебя за наши первые годы. За пикники в парке и за то, как мы смеялись в нашей первой маленькой квартирке, - это воспоминания, которые я хочу сохранить.

Прощай. Надеюсь, в твоей памяти тоже сохранились некоторые добрые воспоминания о нашей совместной жизни.

Марта"


Марта несколько раз прочитала письмо вслух, отметила свою злость и стала постепенно от нее избавляться. Через несколько месяцев она увидела и собственные ошибки, которые совершила, будучи замужем. Со временем она закончила колледж, сейчас успешно работает и все еще не замужем.


ПОЛЬЗУЙТЕСЬ ВОЗМОЖНОСТЯМИ РЕЛИГИИ


Независимо от того, были вы прежде активным прихожанином или нет, сейчас вам важно воспользоваться возможностями религии.

Горе - это не умственное переживание. Философские религиозные концепции вам не помогут. Не время рассуждать, какая ветвь религии "правильная".

Я настойчиво призываю вас найти поблизости церковь или синагогу, где есть группа поддержки в горе. Там вам помогут, какова бы ни была религиозная ориентация группы.

Религия дает вам надежду, комфорт и понимание смысла жизни. Все это станет вашим достоянием, когда вы начнете открывать двери в новую жизнь.


ОСНОВАТЬ ГРУППУ ПОДДЕРЖКИ В ГОРЕ


В работе по преодолению горя наилучшую поддержку вам могут оказать люди, пережившие подобную утрату. Вот новая дверь, которую вы можете выбрать, - организовать такую группу и начать работать. Это не так трудно, как кажется.

Для эффективной работы группе поддержки в горе не требуется образованный, профессионально подготовленный лидер. Если таковой найдется, расцените находку как дополнительный приз, особенно если группа только начала работу.

Постарайтесь найти консультанта-психолога, к которому можно будет обратиться, если вы заметите у кого-то в группе признаки искаженного горя.

Утраты, горе - явления настолько всеобщие, что вам достаточно объявить о создании такой группы, и желающие войти в нее найдутся.

Если нет подготовленного лидера, число участников должно быть невелико - три, четыре, но никак не больше восьми или десяти.

Для работы группы пригодятся предложенные мной упражнения. Все они прошли испытание сроком не менее пяти лет в группах, которыми я руководил.

В церкви или синагоге всегда найдутся желающие войти в такую группу. Пастор, священник или раввин могут предоставить место для встреч, возможно, помогут и с руководством группой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука