Читаем Наутро после потери полностью

•Перемены, которые я замечаю в себе.

•Заметки для себя.

Когда группа перейдет на более личные разговоры, некоторые члены группы скажут вам, что в конце занятия им стало хуже, чем было в начале. Убедите их, что это вполне нормально, что это признак роста - не откат назад, а движение вперед, не отрицательное явление, а положительное, хотя и неприятное. Это пройдет, они будут чувствовать себя лучше, если будут продолжать работу.

Если. в это время кто-то бросит занятия, сохраняйте с ним контакт и помогите найти другой вид поддержки.

Если вы заметите, что член группы проявляет признаки искаженного горя, как об этом написано в конце главы 4, убедите его обратиться к профессиональному консультанту или к психологу.

Закрывайте собрание так, как вам кажется более подходящим для этой группы.


Занятие 5

После любых откровенных бесед в начале занятия перечитайте памятку, данную в главе 7:

•Верьте, что ваше горе имеет цель и конец.

•Вы сами отвечаете за процесс горя.

•Не бойтесь просить помощи.

•Не торопите события.

Обсудите отношение членов группы к каждому утверждению.

•Что из перечисленных утверждений удавалось или удается им с наибольшим трудом?

•Что, как им кажется, они усвоили в своем горе?

В заключение несколько раз проделайте дыхательное упражнение "8-8-8", описанное в главе 14.

Закончив, встаньте в кружок, возьмитесь за руки и скажите друг другу слова ободрения на предстоящую неделю.


Занятие 6

Сначала дайте возможность всем поговорить между собой, потом предложите высказаться о положительных и отрицательных сторонах воздействия веры на переживание горя.

Когда речь заходит о религии, особенно важно понять позицию и чувства людей. Одни очень злы на Бога; другие не умеют выразить свою злость; третьи вообще ее отрицают. Некоторые после своей утраты отказались от веры. Другие смотрят на нее, как на фундамент для попытки начала новой жизни. Попадутся такие, кто считает, что Бог их наказал; другие скажут, что Бог отнял у них любимых.

Какие бы чувства человек ни испытывал, лучшее, что может группа для него сделать,- выслушать. Постарайтесь не вдаваться в философские дискуссии о наличии зла в мире или о том, что горе - Божья кара.

Попросите участников сохранять свои убеждения и не покушаться на чужие, выслушивать их, даже если они противоположны.

В заключение несколько раз проделайте дыхательное упражнение "8-8-8".

Если группа готова помолиться, то встаньте в кружок и, держась за руки, прочитайте короткую благодарственную молитву. Я без дипломатии спрашиваю: "Вы не против произнести молитву перед окончанием занятий?" Если во время занятия у вас была атмосфера открытости и доверия, люди отвечают честно. Если мнения разделились, пусть помолятся только желающие. Молитва должна быть короткой, положительной, исполненной надежды.

На прощанье напомните всем о необходимости вести журнал. Можете повторить указания из занятия 3.


Занятие 7

Начните с предложения поделиться записями о чем-то важном из журнала за прошедшую неделю. После того как это сделают все желающие, спросите, не страдает ли кто-нибудь забывчивостью.

Можете быть уверены, таких найдется немало. Кто-то захлопывает ключи от машины внутри, теряет ключи от дома, забывает о назначенной встрече, забывает телефоны и имена. Заверьте группу, что это нормально для людей в состоянии горя.

Посоветуйте держать запасные ключи от машины в магнитном ящичке, прикрепленном где-нибудь под крылом автомобиля, а дубликат ключей от дома хранить отдельно. Неплохо доверить их надежной соседке. Даже самые знакомые и часто используемые телефонные номера и адреса надо выписать и хранить на видном месте.

Задайте такие вопросы:

•Не думает ли кто-нибудь, что только у него такие трудности в преодолении горя?

•Не стало ли кому-то труднее делать привычную работу?

•Не приходит ли кому-то в голову, что он сошел с ума?


Перечисленные симптомы горя обнаружатся у всех (или почти у всех). Это называется фрагментарной амнезией - вполне нормальное явление в первые 3-6 месяцев после тяжелой утраты. У кого срок переживания горя дольше, вспомнят, что с ними было так же.

Я разговаривал с людьми, которые понесли утрату пять лет назад и ни с кем не говорили о симптомах фрагментарной амнезии. Даже простой разговор на эту тему и осознание, что у других было так же, снимает гнетущую тяжесть с плеч.

Такой обмен мнениями влечет за собой очень важное следствие - возникновение связи между вдовами и разведенными. Часто в группе между ними несколько натянутые отношения.

Упражнения вроде рассмотренных выше помогают снять напряженность, поскольку выявляется, что реакция на утрату одинакова у тех и других.

Если время позволяет, после разговора о забывчивости предложите группе поговорить о других трудностях, которые у них возникают в отношениях с остальными людьми. Эта тема тоже сближает.

Пусть группа просмотрит главу 14, где говорится об отношениях с теми, кто не испытал горечь утраты.

Домашнее задание на неделю: написать в журнале свое мнение о прощении.

•Кого вам надо простить за то, что он не проявил отзывчивости к вашему горю?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука