Наваждение

Помимо ясновидящих, колдунов, ворожей, и прочих представителей оккультного предпринимательства, специализирующихся на давании советов тем, у кого не осталось способов решить проблему в рамках материализма, есть ведь еще и церковь, которая, как известно, Дом Божий. И там, в церкви, говорят, можно обратиться непосредственно к Самому Главному Начальнику. Можно и без церкви к Нему обратиться, если знаешь, как. Фотина думала, что знает, а на поверку вышло, что не очень, не до конца, и не совсем. Вообще не знает. Нужно молиться – а как? Фотину воспитывали в лучших традициях русского дарвинизма, согласно которым выживают приспосабливающиеся, человек произошел от общего с обезьянами предка, а разум в конце концов всех победит, и благодаря постепенным достижениям науки наступит на земле для всех совершеннейшее радостное благополучие.

А как нужно молиться ее не научили. Просто просить мысленно? Мол, видишь, в какой я переплет залетела, не благоволишь ли исправить?

Следуя по Каменноостровскому («солдатским шагом», с грустью вспомнила она), увидела Фотина некрасивую, несколько нелепого вида, церковь с колокольней. И решила, что нужно попробовать.

Внутри крепко пахло каким-то церковным дымом, и было пусто, только у самого алтаря стоял толстый поп в рясе, с огромной бородой, прикрывая правым рукавом рясы нижнюю часть лица. Может, он курил марихуану – Фотина не знала. Она остановилась по центру кафоликона. Ей хотелось присесть, но в русских церквах нет скамеек. Поп обернулся к ней, посмотрел сердито, пожал плечами, и подошел.

– Здравствуйте, – сказал он. Не очень молодой, с простым, не очень добрым лицом. – Мне нужно уходить, к сожалению, времени мало. Вечерней службы у нас сегодня нет, завтра. Чем могу служить?

– Я попала в беду, – призналась Фотина. – И не знаю, что делать.

– Исповедаться пришли? Лучше завтра. А то я спешу, а в спешке, сами понимаете, ничего путного не выйдет.

– Я в беду попала. Мне помощь нужна.

– Нужна так придет. Вы первый раз в нашей церкви?

– Да.

– Живете недалеко?

– Далеко.

– Хмм. Позвольте. Вы православная?

– Наверное. Не знаю точно.

– Как это – не знаете? В детстве вас крестили?

– Да. Наверное. Да.

Попа раздражали такие вот – истеричные, порывистые, только о себе думающие. Прихожанки из них никакие, зайдут пару раз и всё, денег на приход не пожертвуют. Только морока с ними, и других прихожан смущают. Хорошо еще не во время службы пришла, а то бы, небось, на пол начала бы кидаться, и выкрикивать что-нибудь. Помощь ей нужна, видите ли. Тут и с обычными прихожанами устаешь. Да и голова болит – невыносимо. Эка мучение.

Выгнать нельзя, из церкви не гонят. Поп вздохнул и напряг мысль. И еще ее напряг. И сказал:

– Меня зовут отец Владимир.

– Да.

Вот, подумал поп, она еще и тупая, а не просто истеричная. Видя, что она продолжает молчать и ждет, когда он еще что-нибудь скажет, он спросил чуть насмешливо:

– А вас как зовут?

– Фотина. Простите. Фотина.

Поп нахмурился. Фотина. Фотина? … Фотина … Э … В голове что-то завертелось мутно, и он сделал умозаключение неверное, и подумал – только этого не хватало.

– Вы мусульманка?

– Нет.

– Родители не мусульмане?

– Нет.

– Почему ж Фотина?

– Имя такое. – И вспомнив, Фотина добавила: – Греческое.

– А! – сообразил поп. – А ведь и правда – греческое имя! Тфу ты! Фотина. Ну, конечно, да…

– В старину называли Фетиния или Фетинья, – компетентно добавила Фотина.

– Родители ваши национальности какой?

– Русские. – Чуть подумав, она добавила: – Насколько мне известно.

– Насколько известно … А зачем? Все хотят быть оригинальными …Мало, что ли, русских имен на свете? Столько имен, красивых. Ирина, например. Или Елена. Так нет же … греческое им подавай … Ладно. Исповедоваться будете?

– Мне, отец Владимир, помощь нужна. И вот я пришла о ней просить.

– Кого просить?

– Э … Всевышнего.

– Так. Ага. Понятно. Исповедаться не хотите?

– Не знаю. А это как?

– Душу облегчить. Рассказать о грехах своих.

– А, о грехах … Да, это важно, наверное … Кому рассказать?

– Мне, например.

– Да, но это потом как-нибудь. Мне нужно срочно. Помощь срочная.

Она замолчала, а поп на нее смотрел, смотрел, бормотал ворчливо «потом как-нибудь», после чего сказал безнадежным голосом:

– Епитрахиль, стало быть, не нужно нести?

Фотина не знала, что это такое, и честно сказала:

– Не знаю. Помощь мне нужна. Посадят меня ни за что, сын будет без меня расти. Может, в детский дом попадет. Я хотела попросить … у Всевышнего…

– Помолиться.

– Ну и помолиться тоже.

Поп вздохнул и покачал головой. И спросил, опять же безнадежным голосом:

– Скажите, вы Писание читали когда-нибудь? Я просто из любопытства спрашиваю.

– Что? Писание? Не помню. Может и читала.

– Библию, – сердито сказал поп.

– А, Библию. Да, читала. Не всю.

– Не увлекло? – ехидно спросил поп.

– Нет, не в этом дело. Читала части какие-то.

– Какие же?

– Ну, про Апокалипсис читала. И про Иисуса Христа еще.