Читаем Навязчивые мысли, страхи и ВСД. Как вернуть полноценную жизнь полностью

Например: «Я могу ударить ножом, и мне кажется, что этого хочу, ага, но как-то неинтересно убивать одного, зачем только маму (папу), может, лучше сразу же человек пять или даже 50, интересно, кто мне тут больше подходит, а с кого бы начать? Все, иду на улицу и «валю» сразу сотню».

То есть в таком духе подначивайте мысли, по-дружески прикалывайтесь со страхом, а дальнейший полученный опыт покажет всю абсурдность данного страха, и условный рефлекс, пусть не сразу, но устранится.


11. Ритуалы (компульсивные, навязчивые действия)

В отличие от приступа паники, которая не может длиться долго, вязкая тревога может не отпускать часами и даже днями и без перерыва давить.

В этом и состоит сложность, нужно позволить организму попроживать длительные болезненные ощущения, пока они не пойдут на спад, хотя бы один раз. Потому что уже в следующие разы тревога начнет терять остроту и не будет такой продолжительной, вы начнете сознавать результат и правильность действий.

Если вы постоянно включаете и выключаете свет, ведете подсчет цифр или делаете какие-то навязчивые действия, от которых при всем желании не можете избавиться, самое важное для начала – перестать на себя злиться за это и расстраиваться, что не получается избавиться, нужно просто перестать делать из этого трагедию и подойти к избавлению без нервов и борьбы.

И если у вас, к примеру, навязчивые мысли: «Выключил ли я плиту (свет)? Нужно помыть ванну, квартиру, руки». Тревога давит и не отпускает. Не нужно сразу стараться не делать этих действий. Просто постепенно сокращайте их количество: проверьте плиту, уходя, не 5 раз, а 4; мойте ванну не 10 раз, а 8–9 (считайте количество раз) и, к примеру, раковину, помойте не всю, а оставьте маленькую часть недомытой и понаблюдайте в себе возникшее усиление тревоги.

Тревога всегда сначала усиливается, потому что вы поступаете вопреки своему обострившемуся желанию сделать привычное (успокаивающее) действие, и не делаете ритуала, а это всегда поначалу усиливает беспокойство. Просто старайтесь здесь не анализировать свое желание, иначе оно начнет разрастаться, а только наблюдайте тревогу и ощущения, позволяя им проявить себя.

Со временем этот механизм болезненных ощущений совсем уйдет, это как отказ от курения, когда первое время ужасно тяжело, потом нормально и затем совсем хорошо.

С ритуалами важно устранить это «махание палкой», которое ничего не дает, кроме временного облегчения, и только усугубляет проблему.

Во многих случаях, поняв механизм проблемы, человек уже не так боится своих ритуальных, навязчивых действий, но еще остается рефлекс, который действует по инерции и от которого нужно избавляться, как от обычной привычки, к примеру, привычки курить.

Вы просто начинаете улавливать эту привычку в повседневной жизни и понемногу останавливать себя в этом действии, а далее без всяких расстройств, что это еще продолжается, мягко переключаться на что-то другое.

И помните, здесь не важно, насколько ужасной, абсурдной или неприемлемой вам кажется ваша привычка (ритуал), в своей глубокой сути, это и есть обычная привычка, она просто выглядит как ненормальная.


12. Не могу что-то сделать, не могу потерпеть и прожить ощущения

Многие говорят, что они не могут ничего сделать, не могут потерпеть, не могут прожить свои ощущения, но единственное, что хочу здесь сказать, «не могу» – такого, в принципе, нет.

На самом деле здесь кроется «НЕ ХОЧУ» – не хочу, потому что страшно; не хочу, потому что лень; не хочу, потому что не желаю испытывать каких-то эмоций.

Все могут, просто многие не желают и даже не пробуют. Но если поставить любого человека в определенные условия или дать нужную мотивацию, то оказывается, что он может то, о чем раньше даже думать не смел, все зависит от цели и ситуации.

К примеру, оказавшиеся в плену терпят невыносимые условия и выживают, у них просто нет выбора.

И если вас поставить в безвыходную ситуацию, при которой вы не смогли бы убежать от своего страха и были бы вынуждены оставаться на месте, вы бы поняли, что вы способны его потерпеть.

Когда человек действительно очень хочет избавиться от проблемы и знает, ради чего это необходимо сделать, например, ради ребенка, семьи, любимого человека или очень желанного образа жизни, то он проявляет необходимую долю самоотверженности, без которой невозможно сделать нужные шаги, и действует.

Хотите вы или нет, но в жизни всегда есть такие моменты, когда, порой, все, что нужно, чтобы изменить жизнь, – это проявить 10–30 секунд отваги, которые будут важнее всех знаний в мире!

Перейти на страницу:

Все книги серии Методики-хиты

Свои зубы навсегда
Свои зубы навсегда

Каждый из нас мечтает о своих зубах навсегда, но часто мы не задумываемся, что эволюционная теория Дарвина завела медицину в глубокий тупик.Мы привыкли два раза в год ходить к стоматологу, терпеть очередное лечение, а потом через несколько лет удалять все постройки стоматолога, казалось бы, поставленные прочно и на века, и заменять их имплантами и протезами. При этом думаем, что головные боли, остеохондроз, артриты, неврозы — это неизбежность возраста, не связывая ухудшение состояния с недавно поставленной пломбой или коронкой.Автор этой книги придерживается совершенно другого подхода — человек изначально идеален. Суть этой концепции в том, что человек — создание Бога, природы.Человеческий организм — это саморегулирующаяся система, способная к восстановлению. Зубы тоже можно сохранить, если уважать законы природы, создавшей нас.Лечение по концепции «Человек изначально идеален» — это совсем другая стоматология. Это лечение человека с уважением к его природе, возвращение ему правильной работы его мышц и открытие пациенту тайн устройства его организма.

Татьяна Валентиновна Бондарева

Здоровье

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия