Если по старой привычке пытаться преднамеренно прекратить естественное
(спонтанное) появление и протекание мыслей, причем не важно, каких (это могут быть не обязательно негативные мысли), сразу будет происходить некоторое «трение», с которым появляется скованность и напряжение в голове. Хотя многие этого напряжения уже не замечают, потому что оно свыклось и стало привычным.Блокирование этого спонтанного мысленного потока – это то же самое, что ставить запруды на реке, не давая ей свободно и естественно течь в своем русле, из-за чего в этой реке возникает множество заболоченных заводей.
Это одна из основных причин отсутствия ясности и легкости мышления, когда человек постоянно вмешивается, цепляется и сопротивляется естественному потоку мыслей. Одни пытается выкинуть и отогнать, а другие насильно запомнить, и старательно хватается за каждую мысль, боясь что-то важное упустить.
Но если позволить уму быть таким, как он есть, позволить свободно течь любым мыслям и просто не увлекаться ими
, то и мысли будут течь плавно и мягко. При такой плавности легко отсеивается всякая ерунда, а важное гораздо лучше усматривается.Таким образом, если мы не будем сковывать ум борьбой, запретами и усилием воли, мы будем обретать легкость
и гибкость мышления.А чтобы к этому прийти, для начала нам нужно просто начать наблюдать и изучать поведение своего ума
, все его повадки.Представьте себе, что вы хищник, а мысли – это ваши жертвы, поменяйтесь ролями, пусть теперь не мысли будут исподтишка нападать на вас, а вы охотиться на них. Как писал Экхарт Толле, спросите себя: «Какая моя следующая мысль?», и теперь начинайте внимательно наблюдать, что и когда появится в голове.
Так вы будете получать непосредственный опыт и представление о том, как ваш мозг выполняет свои прямые функции, как он подкидывает вам мысли, самопроизвольно
комментирует и оценивает все, как цепляется и увлекается какими-то отдельными мыслями, не обращая внимания на другие, и как некоторые мысли автоматически запускают эмоции. Вы просто начнете улавливать, как сами запускаете и усиливаете какие-то негативные состояния.Таким образом, вы постепенно поменяетесь ролями, вы станете не беспомощной жертвой своих мыслей, а потихоньку начнете владеть ими, поймете все хитрости своего ума, к которым он прибегает, чтобы только заставить вас думать.
Внимательное наблюдение за процессом мышления позволяет увидеть глубинные, скрытые мысли, это дает возможность улавливать неосознаваемые причины тревог и переживаний.
То есть в любых жизненных ситуациях при необходимости
будет все легче и мягче получаться все то, что я описывал выше в методике по выявлению причин, приводящих к паническим приступам, а это позволит быстрей и эффективней устранять негатив, вызываемый мыслями, вы станете все меньше и меньше тренировать свой умом нервничать и бояться.Именно с этого момента вы начнете постепенно брать беспокойный ум под контроль.
Сначала вы только осознаете, что, оказывается, всю прежнюю жизнь увлекались и следовали каким-то машинально возникающим мыслям, которым не было никакого смысла придавать значения. А также осознаете, что перед вами открывается огромная перспектива в контроле над собственным умом и всей своей жизнью. И главное, вы начнете четко видеть, что вам делать и в каком направлении двигаться.
Это классное ощущение – чувствовать и сознавать, что теперь все в твоих руках.
Не сразу, но постепенно вы начнете замечать, что сами мысли особо не пугают, а пугают именно реакции организма на эти мысли, и дальше из-за того, что боишься этих реакций (ощущений), с вами и происходит все остальное.
И если мы, для примера, возьмем какую-нибудь нашу мысль, которая не беспокоит
нас, и начнем внимательно наблюдать за ней, то можем заметить, что и наблюдать-то не за чем. Потому что любые мысли и мыслеобразы без эмоций – это просто пустышки.А что значит наблюдать мысли? И что при этом будет происходить?
Когда мы переходим в состояние наблюдения, нам не нужно прилагать усилий,
чтобы остановить мысли в уме, в этот момент внутренний диалог начинает сам затихать и растворяться.То есть когда вы действительно внимательно наблюдаете
, внутреннего диалога уже нет, вы не способны анализировать в этот момент и уже не думаете, а просто наблюдаете.Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука