Но как только вы начинаете снова что-то комментировать и оценивать про себя, пытаетесь уговорить себя, ищете какие-то решения, доводы или стараетесь отвечать на вопросы: «а что если?», «а вдруг?», «а почему?» – в этот момент вы просто начали думать. В этом все отличие между состоянием Наблюдателя
и Мыслителя.Все несколько сложней с мыслями-образами, но примерно происходит по тому же сценарию.
А в тот момент, когда вы замечаете
и понимаете про себя, что только что думали о чем-то, в этот миг и включается ваша осознанность, это словно как «просыпание» или как будто прийти в себя после отключения, этот момент очень важен и ценен, хотя далеко не всегда бывает приятен.Кстати, когда вы находитесь в состоянии Наблюдателя, это вовсе не значит, что мыслей в голове вообще не будет
. Мысли будут продолжать появляться, вспомните, такова функция мозга – все время воспроизводить какие-то мысли, разница между Мыслителем и Наблюдателем лишь в том, что вы улавливаете и наблюдаете эти мысли, а не анализируете их.Давайте сейчас сделаем одно упражнение. Возьмите карандаш или лучше свечу (зажгите ее) и в течение минуты очень внимательно
начинайте разглядывать каждую мелочь в пламени, каждый оттенок и завиток огня, присматривайтесь к любым мельчайшим деталям и изменениям.Если вы курите, сделайте то же самое с сигаретой, присмотритесь со всем вниманием
к угольку, как происходит тление, как детально выглядит сигарета – полоски на ней, детально рассмотрите сам уголек, прочувствуйте ощущения в пальцах, держащих сигарету, присмотритесь к любым ощущениям, когда вы затягиваетесь и выдыхаете дым.Понаблюдайте так минуту
и прочувствуйте ощущения в голове (они могут измениться).И теперь то же самое сразу после наблюдения за карандашом (свечей) попробуйте сделать с умом. Внимательно начинайте улавливать мысли, фиксируйте, как и откуда они появляются, но теперь не уноситесь вслед за ними, а продолжайте просто спокойно
и внимательно наблюдать все, что происходит в вашем уме.Вы можете заметить, что на какое-то время поток мыслей стал очень слабым или вообще растворился, это не самая главная цель
, но одно из приятных и полезных явлений.Продолжая практиковаться в наблюдении, вы начнете замечать, что очень часто вы вообще не планировали что-то думать, но внутренний диалог уже протекает в уме, а вы этого не замечали.
Например, вы можете, не осознавая того, оценивать свое состояние, оценивать других людей или незаметно комментировать какие-то события и явления, можете заметить свои ожидания и суть того, что они говорят.
Когда мы только начинаем учиться наблюдать за умом, по старой привычке, по инерции хочется, чтобы какие-то мысли поскорее ушли.
Поначалу это нормально, без ослабления неприятных эмоций сложно не придавать каким-то мыслям значения, и естественное желание противиться мыслям все равно останется. Тем не менее учитывайте, что данное желание обостряет проблему,
потому что не позволяет искренне смириться, глубоко расслабиться и успокоиться.Тут снова проявляет себя ядовитое ожидание, и самое главное здесь, даже не убрать это ожидание полностью, а устранить страсть
в нем.Я вообще скажу, что это одна из самых скрытых
и злейших ошибок, которая присутствует практически у всех людей, из-за нее многим долгое время не удается начать комфортно чувствовать себя с мыслями.Получается, человек вроде понял и правильно все делает, он не вовлекается в мысли и старается без борьбы наблюдать, но в то же время постоянно ждет
, когда эти мысли исчезнут, а ощущения пройдут. То есть он продолжает изнутри, неявно сопротивляться им, из-за чего снова усиливается напряжение, но это та же борьба, только с другой двери.А многие специально
стараются переключиться в действия, чем-то занять себя, отвлечься, чтобы скорее избавиться от мыслей, такое нередко на время помогает, но опять же ничему не учит, не адаптирует психику, и мысли, возвращаясь, продолжают сильно трепать.Понимаете, есть разница, когда вы специально и с усердием пытаетесь отвлечься, чтобы поскорей забыть мысли, и тем самым просто продолжаете от них бегать
, или когда вы, спокойно игнорируя их, переключаетесь по делу, потому что просто хотите заняться чем-то более приятным и полезным, но при этом вы не гоните мысли и со всей страстью не ждете, когда их не будет.Как уже писал выше, все и всегда зависит от нашего намерения,
и это намерение легко можно увидеть в себе.Поэтому старайтесь улавливать само это «желание избавиться
» и просто понаблюдайте за ним с осознанием, что оно вам только вредит, это ослабит его силу, уберет эмоциональную страсть и снизит сопротивление, а вместе с этим напряжение и беспокойство.Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука