Навигатор по экзистенциальному консультированию и феноменологической психологии. Для начинающих психологов

Быть свободным по Сартру означает не иметь оправданий, означает, что мы не можем обвинять в том, что мы есть или что мы делаем, никого, кроме себя самих. Для Сартра свобода – единственный возможный способ определить человека. Каждый «лепит» свою жизнь посредством своих выборов и решений и, следовательно, определяет самого себя в этом процессе. Процесс заканчивается только смертью. «Акт свободы» Виктора Франкла

Цитата: «Между стимулом и нашей реакцией на него всегда есть время. За это время мы выбираем, как реагировать. И именно здесь лежит наша свобода»

Франкл верил в то, что жизнь человек имеет смысл даже в самых тяжелых обстоятельствах. Франкл исходил из своей этики и жизнен-ной философии, местами она религиозна, но религиозность для него – это всего лишь проявление духовного бессознательного, которое находится в душе каждого человека. Человеческий дух проявляется в виде смысла, свободы, ценностей. В этом смысле философия Франкла схожа с религиозной экзистенциальной философией Бердяева – истинного защитника свободы человеческого духа.

Франкл уделяет много места в своих рассуждениях свободе. Для того чтобы освободиться от невроза, человек в первую очередь должен совершить акт свободы, Франкл называет этот процесс «экзистенциальным актом», когда человек возвышается над своей психофизической ограниченностью и самодистанцируется от своих недугов и проблем.

Именно так и поступал сам Франкл в концлагере во время Второй мировой войны. Тогда Франкл потерял практически всех близких, выжила только его сестра, терпел унижения надзирателей, наблюдал за тем, как заканчивали жизнь самоубийством его сокамерники, но не переставал ощущать свою внутреннюю свободу и ценность жизни. Он верил, что скоро эти ужасы закончатся, и впереди за горизонтом его ждёт новый смысл жизни, после всех ужасов войны он осуществил свой смысл в жизни.

Франкл прочно стоял на ногах, он не относился снисходительно к соматической и психической стороне жизни, не был аскетом и проповедником. Он лишь подчеркивал, что если физическое измерение детерминировано наследственностью, особенностями организма и обстоятельствами среды, а психическое – влечениями и социальным научением, то духовное измерение свободно от детерминации, оно даёт человеку возможность жить и испытывать радость, несмотря на сотни «но».

Согласно Франклу человек не свободен от условий. Но он свободен занять позицию по отношению к ним. Условия не обуславливают человека полностью, от него – в пределах его ограничений – зависит, сдастся ли он, уступит ли он условиям или нет. Франкл связывает воедино свободу, смысл, ценности, волю, судьбу и любовь. Он следует такому убеждению: не важно, что с тобой сделали в детстве и в прошлом, важно, что сегодня ты делаешь с тем, что с тобой сделали в детстве и прошлом.

«Миропроект» Людовика Бинсвангера

Цитата: «Нет единственного пространства и единственного времени, а есть столько времен и пространств, сколько существует субъектов»

Ключевым понятием экзистенциального анализа является понятие «миропроект», открывающее целостное понимание человеческого бытия-в- мире, в единстве его способов осуществления. Бинсвангер полагал, что каждая индивидуальная форма существования предполагает собственный миропроект, который получает развитие посредством определенных модусов выражения и действия.

Иными словами, обращаясь к бытию человека, экзистенциальный психолог задается вопросом, какими способами та или иная форма существования человека открывает свой миропроект. Таким образом, миропроект является формой, соединяющей человека и мир, в котором он живет. Средством такого соединения служат модусы существования.

Другими словами, миропроект – это тот бэкграунд, который очерчивает предельный смысловой горизонт для человеческого самоопределения. Проект мира задает априорный горизонт смыслов, из которого человек себя понимает, интерпретирует свой опыт и действует в мире. Жизненная история человека выводится из миропроекта и становится его жизненным проектом (самопроектом). Это как если бы мы сначала представляли целый дом, чтобы представить в нем отдельную комнату.

По мысли Бинсвангера, экзистенциальный анализ призван вернуть человеку свободу определять свое будущее путем преодоления «отрезанности от будущего» и искажающего воздействия его слишком замкнутого миропроекта, который может подавлять и подчинять себе все смысловое содержание жизни, что приводит к потере смысловой определенности в мире. Человек, отрезанный от собственного будущего, не знает, куда двигаться и чего желать.