Все дихотомии – разума и тела, чувства и логики, внешнего и внутреннего – являются по Джендлину ложными. Вопрос стоит так: ни тело, ни язык, ни мышление не могут существовать независимо друг от друга, поэтому нам необходимо понять, как тело «живет» в языке и понятиях, также, как и понять, каким образом язык и логика влияют на переживаемое.
Другими словами, фокусирование – это форма внимания, обращенного вовнутрь, на тело, применяется оно во время консультации, клиенту для овладения фокусированием может потребоваться несколько сеансов. Фокусирование отличается от обычного типа внимания к своим ощущениям, знакомого всем нам, тем, что оно не только связано с ощущениями, возникающими в теле, но и с чувствами, эмоциями и образами. Сначала у человека появляется лишь смутное чувство дискомфорта, которое потом становится отчетливым ощущением, и вот с этим ощущением уже можно работать, находя в нем различные аспекты.
Согласно Джендлину, фокусирование эффективно использовать в ситуации психотерапевтического тупика, когда психолог чувствует, что клиент топчется на месте, или он сильно встревожен и захвачен какой-то ситуацией или всё время отвечает на вопросы психолога «не знаю», что называется психотерапевтическим тупиком.
В большинстве случаев неэффективная психотерапия представляет собой аккумулирование таких тупиков, без непосредственного соприкосновения с их сущностью и без изменения ситуации. Во время сессии человек может испытывать довольно сильные эмоции, ощущаемые на телесном уровне, и воспринимаемы как нечто очень конкретное. Хотя при этом клиент может вести пустые разговоры или углубляется в интеллектуальные интерпретации, но если он погрузиться в реальные переживания, эти переживания не изменяются и человек снова и снова испытывает одни и те же чувства.
Кроме того метод фокусирования работает после того как произошла интерпретация, но эффект не чувствуется. Возможно, у вас такое было в практике, что человек принимает ту или иную из предложенных интерпретаций задает вопрос: «Ну, хорошо, если дело обстоит таким образом, что же делать? Теперь я знаю причину, но как противостоять ей?»
Иногда психолог делает нечто большее. Клиента можно спросить: «Итак, можете ли вы прямо сейчас почувствовать то, о чем говорили?» Или: «Если вы перенесете внимание на тело, в его центр, сможете ли вы почувствовать это?» Такие точные инструкции позволяют проявиться чувствуемым ощущениям и действительно дают возможность проявить своё переживание. Предложите клиенту: «Вы говорите, что чувствуете дискомфорт. Слегка прикоснитесь к этому ощущению. Ощутите, побудьте с этим чувством и останьтесь с ним».
Другой способ вызвать чувствуемые ощущения – дать клиенту следующие инструкции: «Спросите у своего тела…», «Подождите, пока тело даст вам ответ…».
Бывает, что эмоция овладевает человеком, захватывает его. Если человек захвачен эмоцией, его «я» временно уменьшается, хотя полная идентификация эмоций является кратковременной, а не привычной. Конечно, эмоции тоже жизненно важны, особенно если речь идет о новых эмоциях. Но столь же важно, чтобы овладевающие человеком эмоции сопровождались активной внутренней проверкой. В ответ на нее может возникнуть совершенно новая целостность. Дальнейшее развитие сущности, «я», связанное с этой новой целостностью, требует не просто ответов на вопросы: «Что я испытываю к своему гневу?» Необходимо включить возникшее содержание в жизнь целостного организма.
Вот один из примеров, которые приводит Джендлин:
Клиент: Я не уверена… Что вы имеете в виду, когда спрашиваете: «Как вы это чувствуете?» Я чувствую разочарование.
Психолог: Ну, хорошо… Вы действительно чувствуете сейчас нечто, и это все? Клиент: Я думаю, что еще я чувствую гнев.
Психолог: Давайте теперь проверим это чувство и посмотрим, в этом ли его суть для вас. Пусть ваше тело почувствует целостно все, что связано с этим чувством, – гнев, разочарование или, может быть, что-то еще?
Клиент: Да, да… у меня возникает образ… (Пауза.) Как будто картинка из мультфильма… это женщина… не знаю, как лучше описать… Как будто она почти полностью вырвала у себя волосы и у нее текут слезы… (Смеется.)
Психолог: Итак, у вас возникает образ женщины, вырвавшей у себя все волосы и залитой слезами.
Клиент: Понимаете ли вы, что я имею в виду? Можете ли вы почувствовать выражение страдания на лице этой женщины?
Клиент: Давайте теперь возьмем образ этой страдающей женщины и проверим его на уровне телесных ощущений, возникающих у вас. Соответствует ли этот образ вашим ощущениям?
Клиент: Да, давайте… (Смеется.)
Психолог: Хорошо… Соответствует то, что вы чувствуете, правильным… Что вы при этом испытываете?
Клиент: Да, я смеюсь, потому что мне приятно… Это забавно, потому что теперь я вижу все по-другому.
(Молчание 10 секунд.)