Читаем Навуходоносор полностью

В нововавилонское время за 1 талант золота давали 12-13 талантов серебра, за 1 сикль серебра - 120-140 сиклей меди, 125 сиклей железа, 180 сила зерна, 3-4 сила растит. масла, 180 сила фиников. Бык стоил 20 сиклей, осел - от 30 до 120 сиклей, баран - от 1,5 до 20 сиклей, деревянный плуг 5 сиклей. Дверь (при аренде дома её надо было приносить с собой) - 1-2 сиклей. Два платья и куртка - 6 сиклей.

Стр. 37 Аральское море

Стр. 40 Его более-менее точное имя - Набунаид. Правил с мая 556 по 29 октября 539 года до н.э. Набонид - библейская интерпретация его имени

Белшарузур. Он правил совместно со своим приемным отцом Набонидом. Именно этот жестокий сумасброд стал героем знаменитой библейской притчи о царе, на стене дворца которого вспыхнули огненные слова: "Мене, мене, текел, упарсин". Погиб во время штурма Вавилона войсками Кира Великого в 538 г. до н.э.

Атрахасис ("весьма премудрый") - имя или прозвище разных древних героев, в частности, героя, пережившего всемирный потоп. Шумерское имя этого персонажа - Зиусудра, аккадское Утнапиштим, что означает "Я нашел жизнь". Название поэмы звучит так: "Когда боги, подобно людям"

Стр. 42 Нарам-Син (Нарам-Суэн) - внук основателя первой аккадской (месопотамской) мировой державы Саргона Великого. О нем достоверно известно, что он именовал себя богом и носил корону в виде лунного серпа

Стр. 43 Тиамат, Тимту ( букв. "Море"), мать Хубур (досл. "Река подземного мира") - древнейшая богиня, в конце концов ополчившаяся на поколение младших богов. По вавилонской версии, когда Тиамат решила погубить досаждавших ей, смущавших покой молодых богов, те упросили Мардука сразиться с Тиамат. Мардук изъявил согласие, но в награду потребовал власть над миром и всеми поколениями богов. Победив Тиамат, Мардук сотворил из неё землю и небо. Эти легендарные события излагаются в эпической поэме "Когда вверху".

Стр. 44 Игиги - семья небесных богов, в каком-то смысле противостоящих родственным Ануннакам, другой божественной общности, действовавшей преимущественно на земле и в подземном мире. Ануннаки определяли судьбы людей (или "черноголовых") и являлись судьями Преисподней. Однако богом подземного мира полагался и Нергал, принадлежавший к роду Игигов. О том, как случилось, что Нергал ( или Эрра - бог чумы) стал супругом богини Преисподней Эрешкигаль, повествуется в другой замечательной поэме "Когда пир устроили боги..."

Стр. 47 Маги - священнослужители в Мидии. По-видимому (согласно И.Дьяконову) выходцы из какого-то западно-иранского племени, в котором установилась теократия. Они монополизировали совершение обряда и поддержание культа Ахуро Мазды

Стр. 49 О Валтасаре см. примечание на стр. 40

Стр. 56 Т.е. в Вавилонию

Стр. 59 Уману - этим термином в Вавилонии объединяли писцов-литераторов, ученых. Так могли назвать учителя в широком смысле этого слова. Уману составляли элиту писцов

Неберу - Юпитер, планета Мардука, Бебо - Меркурий, Ниндар - Марс, планета Нергала

Стр. 62 Эрешкигаль - богиня, царица подземного мира

Стр. 63 Повапленный - покрашенный (устар). От сравнения лицемеров с "гробами повапленными, которые красивы снаружи, а внутри полны мертвых костей и всякой мерзости"

Cтр. 65 Предполагается, что убитый бог по имени Ве-ила являлся зачинщиком мятежа. Его имя переводится как "Премудрый" (См. Я открою тебе сокровенное слово. М. Худ. Лит.1981. С. 291, примечание 223)

Стр. 67 Хаттусас - столица государства хеттов

Стр. 68 Морские камни - жемчуг

Кисир (отряд) - основная организационная единица ассирийской и вавилонской армий. Численность от 200 до 500 человек. Кисир делился на пятидесятки, те в свою очередь на десятки. Несколько кисиров составляли эмуку (силу).

Стр. 68 См. прим. на стр. 59

Стр. 70 Третьего не дано

Стр. 75 Калакку - плот, собранный их надутых воздухом бурдюков или мехов, который с товарами сплавлялся вниз по течению. По прибытию на место назначения меха сдувались, грузились на вьючных животных и вновь доставлялись в верховья. Такой способ транспортировки грузов до сих пор применяется в Двуречье

Стр. 77 Нория - водоподъемное колесо, по ободу которого укреплены черпаки. Через деревянную зубчатую передачу колесо соединено с другим, горизонтальным, которое вращает осел или лошадь с шорами на глазах

Стр. 79 Амон, Рэ, Сет - боги древнеегипетского пантеона. Рэ современное чтение имени бога Ра

Стр. 81 Бел (господин, владыка) - то же, что и Ваал, Ба'ал у семитских народов - любой местный верховный бог. В Месопотамии сначала отождествлялся с Энлилем (у шумеров), потом с Мардуком (у вавилонян). Вполне уместно переводить его Господин, т.к. Вавилония времен Навуходоносора и Набонида полным ходом шла к осознанию единобожия.

Стр. 87 Перевод В.Афанасьевой

Стр. 88 Перевод И.Дьяконова

Стр. 94 Около пяти метров. См. Царства III; 7; 23

Стр. 96 Ам-хаарец (древнеевр.) - "народ земли" или "народ страны". Свободные землепашцы государства Иудея, входившие в общину и составлявшие основу войска

Стр. 97 Нохри (древнеевр.) - чужак, не обладающий никакими правами в государстве Иудея

Стр. 98 30,3 тонн серебра и 30,3 килограмма золота

Перейти на страницу:

Похожие книги

Петр Первый
Петр Первый

В книге профессора Н. И. Павленко изложена биография выдающегося государственного деятеля, подлинно великого человека, как называл его Ф. Энгельс, – Петра I. Его жизнь, насыщенная драматизмом и огромным напряжением нравственных и физических сил, была связана с преобразованиями первой четверти XVIII века. Они обеспечили ускоренное развитие страны. Все, что прочтет здесь читатель, отражено в источниках, сохранившихся от тех бурных десятилетий: в письмах Петра, записках и воспоминаниях современников, царских указах, донесениях иностранных дипломатов, публицистических сочинениях и следственных делах. Герои сочинения изъясняются не вымышленными, а подлинными словами, запечатленными источниками. Лишь в некоторых случаях текст источников несколько адаптирован.

Алексей Николаевич Толстой , Анри Труайя , Николай Иванович Павленко , Светлана Бестужева , Светлана Игоревна Бестужева-Лада

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Классическая проза