Читаем Навуходоносор полностью

Стр. 99 См. прим. к стр. 11

Стр. 100 Перевод В.Шилейко

Стр. 101 Син-лике-унини - "урукский заклинатель", "из чьих уст", согласно преданию была записана поэма о Гильгамеше, называвшаяся "О все видавшем"

Стр. 102 Тадмор - древнее название знаменитой Пальмиры

Сикера (арамейское шикра) - хмельной напиток, похожий на брагу, приготовляемый из фиников

Дильмун - современный остров Бахрейн, в древности важнейший центр морской торговли с Индией и Аравией. "Райская" страна

Стр. 105 Эта задача подлинная, взятая из учебника математики, относящегося к началу первого тысячелетия до новой эры

Стр. 106 См. примечание к стр. 24

Стр. 116 Декум - воинский чин в вавилонской армии, судя по упоминанию его должностных обязанностей соответствует званию фельдфебеля либо старшего над пятидесятком солдат. В этом случае он скорее походил на римского центуриона

Стр. 118 Шушану - неполноправный государственный работник

Стр. 119 Рыбак - грубый, невоспитанный человек, что-то вроде ругательства в Вавилоне

Стр. 130 Кару - район пристани, административно независимый, обладающий особым статусом. Средоточие экономической жизни города. Здесь располагались кварталы выходцев из разных стран, жили иноземные торговцы, держали здесь лавки. Рынки в Вавилоне обычно помещались возле городских ворот, там же обычно находились и органы управления городом: всевозможные конторы, канцелярии, приказы и суды, занимавшиеся гражданскими делами. Кроме того, суды имели особые помещения в пределах храмовых хозяйств и во дворце.

Стр. 140 Вавилон был окружен наполненным водой рвом шириной около

12 м, соединявшимся с Евфратом, а также тремя стенами. По внутреннему периметру шел вал А, его строительство было завершено Навуходоносором. Далее в 33,53 м возвышались собственно городские стены - внешняя стена, более низкая (Б), называлась Немет-Эллиль ("Местожительство Эллиля"), её также называли просто "Вал".

"Стена" или "Великая стена" (В), носила имя Имгур-Эллиль ("Услышал Эллиль"); Вавилонские стены получили наименование в честь ниппурского бога Эллиля, с которым отождествлялся вавилонский бог Мардук.

Стена Имгур-Эллиль была восстановлена при Асархаддоне, а Немет-Эллиль - при Ашшурбанапале и Шамаш-шум-укине. Набополасар и Навуходоносор II перестроили их и сделали более мощными и высокими. Обе стены были сложены из кирпича-сырца с асфальтовыми прокладками и облицованы обожженным кирпичом.

Стена В - Имгур-Эллиль - достигала 6,5 м толщины и имела через каждые 20 метров чередовавшиеся между собой большие поперечные и продольные башни. Вал Немет-Эллиль (Б) отстоял от главной стены на 7,2 м . Высота стен остается неизвестной, но она была не менее 25 м для вала Немет-Эллиль и ещё выше для Имгур-Эллиль.

Стр. 142 Балату-шариуцур - пророк Даниил, выселенный из Иерусалима в Вавилон

Стр. 166 Тутмос III - фараон XVIII династии ( 1580-1314 гг. до н.э.), при котором Египет наивысшего могущества. Рамсес II - фараон XIX династии ( 1314-1200 гг. до н.э.), полководец и завоеватель, известный в истории как участник битвы при Кадеше.

Стр. 169 Энареи (иранск. "анарья" - немужественный) - кастраты, гермафродиты - жрецы богини Иштар

Возможно, подобная широкая овчинная накидка, которую носили знатные мидийцы, явилась прообразом бурки, так широко распространенной на Кавказе и сопредельных областях.

Стр. 170 Д. Вайсман в монографии "Навуходоносор и Вавилон" придерживается именно этой даты начала осады Тира, что, в общем-то, сообразуется с требованиями момента. См. D.J.Wiseman. Nebuchadrezzar and Babylon. Oxford university press. 1985. P. 28.

Стр. 207 Хариты - в греческой мифологии благодетельные богини, воплощающие доброе, радостное и вечно юное начало жизни. Соответствуют римским грациям

Стр. 221 Рабы, в обязанности которых входило запоминать и докладывать господину то, что тому хотелось запомнить

Стр. 234 Силом - город в Ханаане, где до возведения храма, до захвата Иерусалима Давидом хранились национальные святыни племени иври: Скиния (шатер), ковчег и скрижали, данные Моисею

Стр. 275 Созвездие Колесницы - Большая Медведица

Стр. 281 Месяц хешван - сответствует вавилонскому арахсамну ( октябрь-ноябрь). Вообще, иудеи приняли календарь от вавилонян, откуда они были родом. Когда-то их племя кочевало в Двуречье. Авраам в Библии назван выходцем из Ура, древнего шумерского города.

Стр. 284 См примечание на стр. 43

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза