Подобные ночные «приключения» со своей иллюзорностью свободы, самостоятельности и взрослости в итоге нередко становились причиной утренних душевных терзаний; чья — то совесть хлестала укорами сильнее, чья-то слабее, но и первые и вторые с одинаковым остервенением глушили и подавляли такие непозволительные, как им казалось, претензии совести на их право решать, как и чем им жить. С каждой такой победой над собой, душа становилась более черствой, более бесчувственной, терзания прекращались, а бесстыдство и наглость обильно напитывали опустошенные сердца и умы еще вчерашних детей, имеющих некогда свои светлые мечты и уверенных в том, что слабых надо защищать, а упавших не добивают.
Бесцельность подобного существования очень быстро сформировала у Марины свое восприятие жизни. Какое-то время ее постоянно звали в веселые компании, звали, как женщину, женщину доступную. Она перестала думать о жизни спокойной, перестала мечтать о жизни семейной: с постоянно недовольным, но своим, родным мужем, с ропотом на свекровь, с сопливыми детьми, с одалживанием денег до зарплаты — все это осталось, где-то далеко, Марина жила одним днем. Всё и вся, что ее окружало в настоящем было, как — то скомкано и уродливо. Сестры продолжали то сходиться, то расходиться со своими сожителями, возвращаясь очередной раз домой, зачастую в некотором подпитии, жаловались на своих мужчин, которые не особо стеснялись в мерах физического воздействия; дворовые подруги, проводившие своих парней до исправительных учреждений, очень скоро начинали, как они сами это называли: «встречаться», — либо с дружками посаженных «бойфрендов», которые, по независящим от них причинам, пока не были определены в места не столь отдаленные, либо с теми, кто вынырнул из этих мест на некоторое время. Кто-то из подружек, не мудрствуя лукаво, разбредался вечерами вдоль проспектов, останавливая, не особо озадаченных построением правильной семейной жизни автолюбителей, и проводили с ними некоторое время за определенный денежный гонорар… «Опасно, конечно, но ведь жизнь в принципе вещь опасная», — рассуждая, таким образом, девицы зарабатывали деньги, которые мгновенно разлетались на примитивные удовольствия.
Парни, вышедшие на свободу, умело загибающие изрисованные пальцы и хвастающиеся друг перед другом, сидя на корточках, своей арестантской доблестью и честью, как-то на удивление слепо верили в неземную любовь своих подружек, которые по-прежнему продолжали крутить «придорожные романы». Дерзкие и несломленные они жили с ними, жили за их же счет, изредка подкидывая в семейный бюджет какие-то крохи, по мышиному ими подобранные, как правило, на квартире у своих же знакомых во время очередной гулянки.
«…однако же и в падении своем гибнущий грязный человек требует любви к себе? Животный ли инстинкт это? или слабый крик души, заглушенный тяжелым гнетом подлых страстей, еще пробивающийся сквозь деревенеющую кору мерзостей, еще вопиющий: «Брат, спаси!». Не было четвертого, которому бы тяжелей всего была погибающая душа его брата».
Страшно, когда злодейка-судьба приговаривает к жизни, лишенной человеческого смысла. Когда разложение — это все, чем можно довольствоваться, при этом, внушая себе, что так, а не иначе должно быть и это, вообщем-то здорово. Когда толпы обреченных, упрямо и слепо рвутся к пропасти, увеселяя свою похоронную процессию дешевым пойлом и, вдруг ставшей доступной для всех, наркотою.
Марина, подсев в определенный момент своей монотонной и одинокой жизни, «на иглу» не долго сопротивлялась уговорам уже состоявшихся уличных див: «Ты чё выпендриваешься? Недотрога нашлась! Типо есть чё терять, что ли? А так, за тоже самое и деньги, и глядишь и подцепишь кого!», — в этот момент рассказчица поворачивалась к своей стоящей сбоку компаньонше с вопросом: «Помнишь Наську «Малую» на выезде стояла?», компаньонша с замороженными глазами и тлеющей сигаретой во рту уверенно, но, как-то медленно кивала головой, а подруга продолжала вещать Марине историю о свалившемся на Наську «Малую» счастье в лице клиента, влюбившегося в нее по уши, и подарившего ей счастье нормальной семейной жизни.